最近韩国女性在网络上集体怒斥“AA制结婚”，认为这种模式只分摊金钱，却把家务、生育等重担全甩给女性，引发了一场关于婚姻公平与隐性成本的大讨论。
一、引爆点：一篇“想到祭祀”的帖子
帖子内容：8月5日，韩国某网络社区出现一篇题为“想到祭祀觉得不能让女儿AA制结婚”的帖子，发帖人（疑似一位母亲）指出，男性婚前婚后角色几乎不变，而女性要承担家务、生育等新负担，孩子还随父姓，因此绝不会让女儿选择AA制结婚。
核心逻辑：发帖人特别针对婆家祭祀和节日习俗，认为女性被要求为婆家祖先准备祭祀饭菜，是“代理尽孝”。她甚至直言，如果未来女婿是孤儿，女方父母会非常欢迎，因为没有了这些传统负担。
网民共鸣：其他韩国网民纷纷表示共鸣，称“AA制结婚只是钱AA，在祭祀、孝道问题以及怀孕生育方面，只有女性在吃亏”。
二、核心争议：金钱AA vs 隐性成本
生育成本无法AA：女性在分娩、产后恢复、职场中断等方面的付出无法用金钱衡量。有网友质问：“生孩子的疼痛、日常家务怎么不算进去？” 还有人称，只谈金钱分摊忽略看不见的家务与生育成本，这样的AA本身就不公平。
家务与育儿苦劳：传统性别角色下，即便双方经济上AA，女性仍被默认承担更多家庭责任。有博主指出，女性一旦进入婚姻，天然就会付出更多，哪怕约定轮流带娃，孩子也会习惯性地找妈妈。
极端化AA案例：网上流传的韩国真实案例显示，有妻子在产假期间用共同生活费点汉堡都被丈夫制止，产检费也要AA，甚至孩子生病去医院的钱都被要求女方自己出，最终走向离婚咨询。
三、社会背景：韩国“无恋爱社会”
年轻人恋爱冷淡：据环球时报报道，韩国超一半的未婚年轻人对恋爱毫无兴趣，其中女性的冷淡程度高居五国之首，年轻人正集体进入“无恋爱社会”。
性别角色固化：婚后女性面临“姓氏随父、费用AA、苦活全归我”的局面，导致越来越多女性对传统婚姻模式失望，认为婚姻制度目前对女性存在不公，加深了恐婚恐育情绪。
深层矛盾：这场讨论不仅是关于钱的问题，更折射出韩国社会性别角色固化的深层矛盾——男性拒绝改变传统分工，却要求女性在金钱上“现代独立”。