近期，日本战犯东条英机约300件亲笔笔记和书信被其家族捐赠并曝光，这份由日本共同社披露的史料显示，东条英机至死毫无悔意，仍企图将侵略战争粉饰为“正义的呐喊”。
一、笔记中的核心狡辩：将侵略定义为“正义”
“为正义呐喊的最后机会”：在东京审判前，东条英机在笔记中将等待审判的过程形容为“如同奔赴战场的心情”，并声称这是“为正义呐喊的最后机会”。他完全回避了其发动和指挥侵略战争的事实，反而将自己塑造成一个为信念而战的“殉道者”。
“这是国家的命运吗？”：在一本题为“随心所欲”的日记中，面对战败的结局，东条英机写道：“这是国家的命运吗？”。这句看似感慨的话，实质上是将日本发动的侵略战争归咎于不可控的“国运”，从而推卸个人及日本军国主义集团应承担的历史责任。史料显示，笔记中完全没有对战争罪行进行任何形式的自我反省或忏悔。
二、法庭上的诡辩：推卸罪责与倒打一耙
“自卫战争”的谬论：根据东京审判记录，东条英机在法庭上沿用了其笔记中的狡辩逻辑，将日本对中国及亚洲各国的侵略歪曲为“自卫战争”。他声称日本的扩张是由于“生存空间太小，不得已才选择扩张生存空间”，企图为赤裸裸的侵略行径披上合理外衣。
“受害者有罪”论：在解释南京大屠杀等反人类罪行时，东条英机公然抛出“如果中国人不反抗，就不会遭到大屠杀”的荒谬逻辑。他将侵略者对手无寸铁的平民实施的暴行，归咎于受害者的“抵抗”，这种颠倒黑白的言论是对国际法和人类良知的公然践踏。
三、狡辩实质：军国主义思想的顽固性与历史警示
无视国际法判决：东条英机的这些狡辩，在战后远东国际军事法庭（东京审判）的铁证面前彻底破产。经过长达两年多的审判，东条英机被确认为甲级战犯，并因犯有反和平罪、战争罪和反人类罪被判处绞刑。
与当前右翼思潮的呼应：东条英机笔记中的这些言论，与当前日本右翼势力否认南京大屠杀、美化侵略历史、质疑东京审判合法性的行径如出一辙。这些思想通过篡改教科书、参拜靖国神社等方式，在日本社会中持续产生影响，对地区和平构成潜在威胁。