一、龙山时代龙凤泥塑：改写中华龙凤文化起源
核心发现：在寨子塔石城址编号M38的长方形土坑竖穴墓中，出土了一组造型生动的“龙”、“凤”泥塑，以墓主为中心，对称分布于躯体两侧。
形制特征：龙形泥塑位于墓主右侧，呈贴地前行之态，躯干以不规则泥块模拟鳞片质感，爪部清晰可辨；凤形泥塑位于左侧，凤首高昂，双翅展开呈翱翔升腾之势。
年代确认：测年结果显示墓主死亡年代约为公元前2300年，相当于永兴店文化中晚期，这是目前我国北方地区年代最早、造型最明确的龙凤实物组合。该墓葬颈部右侧还随葬一枚镶嵌绿松石的玉璧，生物考古分析显示墓主生前享有较高的社会地位。
二、红山文化考古突破：最大聚落与体量最大玉龙
脑特盖大型聚落：位于赤峰市巴林右旗的脑特盖遗址，经中国社会科学院考古研究所确认，是目前科学调查发现的规模最大红山文化聚落，面积近300万平方米，历经兴隆洼、赵宝沟至红山文化晚期，延续约3000年。遗址兼具居住区与祭祀区，发现石耜、石刀等旱作农业工具，并采集到红山文化勾云形玉佩残角，表明当时已出现特权阶层。
元宝山积石冢与最大玉猪龙：2024年在赤峰敖汉旗元宝山积石冢遗址，考古发掘出土了红山文化百年考古中体量最大的玉猪龙（长15.8厘米、宽9.5厘米、厚3厘米）。该遗址是内蒙古首次发现的“南方北圆、南坛北冢”的红山文化晚期建筑遗存，一次性出土百余件玉器，基本涵盖红山文化玉器大部分类型。
三、北魏石刻与汉代墓葬：填补历史记载的实证
北魏皇帝北巡石刻：在乌兰察布草原发现的石刻，内容涉及北魏皇帝北巡，为研究古代农牧民族交融及边疆治理提供了直接的文字证据。
和林格尔汉代高等级墓葬：2026年3月至5月，在呼和浩特和林格尔县抢救性发掘的一座汉代高等级墓葬，出土188件（组）随葬品，包括4辆马车、铜器、陶器等。墓葬采用“积陶、积炭”复合构筑，体现中原丧葬制度在边疆地区的传播与地域化改造，初步判断为西汉晚期至东汉初年。