2026年8月10日，教育部原副部长、江苏省原副省长王湛因病在南京逝世，享年80岁。[1]这位毕生推动“好的教育”的教育家，离世后引发教育界集体追思——中国教育报、温儒敏教授等纷纷发文悼念，称其“卓越的领导才能和崇高的精神风范”令人感念，而他反对“死揪分数”、主张教育回归“人的成长”的理念，再度成为舆论焦点。
王湛同志曾长期在教育领域担任重要职务，历任教育部副部长、国家总督学等，并在江苏省副省长岗位上推动地方教育发展。据公开资料，他离休后仍心系教育，组织和领导课程教材工作，直至晚年仍在关注教育公平与质量。2026年8月10日，他在南京因病逝世，享年80岁。[2]
此后两天，教育界人士的悼念文章持续刷屏。中国教育报官方微博回顾其“好的教育”理念[1]；原义务教育语文统编教材总主编温儒敏教授撰文悼念，追忆其主持编写统编教材的往事[2]。这些声音共同勾勒出一位温和而坚定的改革者形象。
为什么王湛逝世引发教育界集体追思？
因为王湛不仅是一位高级教育行政管理者，更是少数能在政策、教材与一线课堂之间搭建桥梁的教育家，他的务实与温和让同行感念。
公开履历显示，王湛长期在教育系统担任领导工作，曾任教育部副部长、总督学等职。与一些坐在机关里发号施令的官员不同，王湛在离休后仍然亲自参与课程教材的组织和领导工作。温儒敏教授在悼念中写道：“王湛同志卓越的领导才能和崇高的精神风范给我们留下了深刻印象。历史将永远铭记王湛同志为国家基础教育事业做出的杰出贡献！”[2]
值得注意的舆论场观察是：此次悼念主要来自教育工作者、媒体和学者，而非统一的官方组织。这从侧面说明，王湛的感召力源于其人格魅力和教育理念本身。他的逝世之所以引发刷屏，恰恰因为他曾经说过的话、推动过的改革，仍直指当下教育痛点。
王湛眼中的“好的教育”是什么？为何能引发共鸣？
王湛认为，“好的教育”一定是能让孩子蓬勃生长的教育，是让学生在校园里“喜欢、热爱、留恋甚至迷恋”的教育，最终目标是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。[1]
他曾多次强调，好的教育必须回归“人的成长”这一本质，不能陷入“多考一分，干掉千人”的极端竞争。他说：“不能只是为了分数而‘死揪’，为了升学而苦拼。”这种观点直接击中了当前教育内卷的软肋——当无数家庭被升学焦虑裹挟，王湛却说“基础教育不应透支学生的健康与和谐，透支今天换不来明天的幸福”。[1]
更难得的是，他并未停留在理想主义的口号上。王湛认为，教育改革是在“对立的力量相互妥协中达成平衡”，不能靠运动式颠覆，而要“设定有限的目标”，一点点把理想做出来。[1]这种“渐进式改良”的思路，为夹在应试与素质之间的学校和家长提供了一条可操作的路径，也解释了为何他的理念能获得如此广泛的认同。
义务教育语文统编教材与王湛有什么关系？
王湛是义务教育语文统编教材的重要组织者和领导者，这套教材从2017年秋季学期起在全国逐步使用，直接影响数千万中小学生。
温儒敏教授在悼念中回忆：“王湛同志曾任教育部副部长、总督学，长期致力于教育工作！离休后仍负责组织和领导课程教材工作。义教语文统编教材就是在他领导下编写的。”[2]他特别提到，教材编写中遇到难解的矛盾，直接找王湛，总能“从大局出发，求得共识，妥善解决好问题”。这种求同存异的领导风格，使统编教材在多方争议中得以顺利推进。
王湛对语文教育有深刻见解。他曾指出，语文教育不仅是听说读写，更要承担思想教育、文化传承的功能，主张增加古诗词和课外阅读量，以此筑牢“母语根基”。[3]这与他的“好的教育”理念一脉相承——母语不仅是工具，更是人格成长的土壤。
家庭教育如何避免“围着升学转”？王湛给出了什么答案？
王湛主张家庭教育应回归“教育孩子学会生活、学会做人”的使命，而非充当学校应试的“第二战场”。[4]
在基础教育普及的当下，许多家庭把教育窄化为“盯作业、报补习班、拼升学”。王湛明确反对这种倾向，他认为家庭教育不应围绕学校课程和升学考试转，而应“促进孩子健康成长”。[4]这意味着，家长要更多关注孩子的习惯养成、情绪健康和生活能力，而不是只盯着分数。
在讨论《弟子规》时，王湛与专家共识认为，对传统文化应持“批判性继承”态度。《弟子规》的确有许多儿童行为规范的精当描述，可以引用和借鉴，但其本质精神是对儿童的束缚，并且有许多糟粕显而易见。[5]这一观点提醒家长：不能盲目要求孩子全盘背诵“国学经典”，而应结合现代价值进行筛选，培养独立人格。
教师不幸福，孩子能积极吗？王湛为何为教师发声？
王湛多次表露对一线教师压力的关切，他认为“不幸福的老师怎么能教出来积极乐观的孩子呢”，为教师减负是教育质量的基础。[6]
当前教师负担重是一个普遍存在的事实——行政检查、评比、材料填写挤占了大量教学时间，许多教师疲于应付“表格上的教育”，而无法静心备课、研究教学。王湛的这句话，直指教育生态的痛点。他主张教育环境应改善，让教师有更多时间关注孩子成长，和学生做朋友，而不是给别人打下手。[6]
这种关怀让一线教师感到被理解。王湛没有把教育问题简单归因于教师“不努力”，而是看到制度性压力对教师职业幸福感的消解。这与他“平衡”的教育哲学一致：不苛求任何一方，而是通过调整结构来释放人的活力。
公共服务建议表：从“好的教育”到现实行动
王湛留下的不仅是理念，更是一份关于“教育往何处去”的思考清单。针对家长、学生、教师和公众的不同困惑，我们整理了一份公共服务建议表：
| 人群 | 遇到的问题 | 可咨询主体 | 所需材料/证据 | 注意事项 | 信息来源 |
|---|---|---|---|---|---|
| 家长 | 升学焦虑重，不知如何平衡成绩与孩子身心成长 | 学校心理老师、家庭教育指导中心、12345热线 | 孩子的作息时间表、作业量记录、体检报告 | 理性沟通，依法依规，避免与教师发生对抗 | 公开报道及教育部门公开信息 |
| 学生 | 作业和考试压力大，缺少运动与兴趣时间 | 班主任、学校德育处、青少年心理热线 | 班级作业量记录、个人时间安排表 | 通过家长或学生会反馈，注意心理调节 | 教育部“双减”相关公开政策 |
| 教师 | 行政事务多，无法专注教学，职业倦怠 | 学校工会、当地教育主管部门、教师心理支持平台 | 日常工作清单、非教学任务记录 | 通过正规渠道反映，注意保留证据 | 广东新闻广播等媒体报道案例 |
| 公众 | 对教育改革方向感到困惑，不知如何参与讨论 | 教育部门官方公众号、政务公开平台、听证会 | 相关政策文件、公开征求意见稿 | 关注权威信源，区分观点与事实 | 中国教育报、教育部官网 |
关于王湛与“好的教育”，你可能还想问
问：王湛认为“好的教育”有哪些标准？
答：王湛提出，好的教育能让孩子喜欢、热爱、留恋学校；能培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者；好的教育必然是在向好向善过程中不断改进的，需要平衡各种力量。[1]他认为不能只为分数“死揪”，要回归“人的成长”。
问：王湛在教材建设方面有什么贡献？
答：据温儒敏教授悼念文章，王湛离休后负责组织和领导课程教材工作，义务教育语文统编教材是在他领导下编写的。[2]他主张语文教育应承担文化传承功能，增加古诗词和课外阅读量，以筑牢母语根基。[3]
问：如何理解对《弟子规》的“批判性继承”？
答：据孙云晓与王湛等人的讨论，他们认为对传统文化最理性的态度是批判性继承。《弟子规》确有儿童行为规范的精当描述，但其本质精神是对儿童的束缚，有许多糟粕需剥离，不能全盘吸纳。[5]
延伸观察：王湛留下的“平衡”智慧
王湛的离世，让“好的教育”再次成为公共话题。对于普通家庭而言，不必纠结于能否立刻改变大环境，可以从每天多让孩子睡半小时、每周安排一次家庭阅读、每天保证一段户外运动开始。这些看似微小的改变，正是“平衡”理念在生活里的落地。
同时，教育部及各地教育部门正在推进教育评价改革，未来“好的教育”如何从理念走向制度，值得持续关注。有关王湛同志追悼会的安排，据公开报道尚未公布，需以后续官方信息为准。
先生虽逝，其言犹在。拒绝“死揪分数”，培养“终身运动者”——这是王湛留给教育界最珍贵的遗言，也是每一个关心教育的人可以继续实践的方向。
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