一、出土细节：4300年前的龙凤组合
墓葬信息：该泥塑出土于寨子塔石城址M38号龙山时代长方形土坑竖穴墓，墓向16°，墓主为仰身直肢葬，头向东北，颈部右侧随葬一枚镶嵌绿松石的玉璧。
绝对年代：测年显示墓葬死亡绝对年代约为公元前2300年，相当于永兴店文化中晚期，距今约4300年。
保存状况：泥塑造型生动、保存较好，是北方地区迄今所见年代最早、造型最明确的“龙、凤”实物组合。
二、仪式布局：左凤右龙、一地一天
空间配置：泥塑以墓主为中心对称分布，呈现“左凤右龙”的镜像格局，构成“龙—人—凤”的稳定结构，并非随意摆件，而是经严密设计的仪式组合。
动态造型：龙形泥塑位于墓主右侧，头顶隆起、长鼻上卷，躯干以不规则泥块模拟鳞片质感，爪部交替、呈贴地前行引路之态；凤形泥塑位于左侧，凤首高昂、双翅南北向展开，呈迎风翱翔升腾之势。
设计内涵：二者一行于地、一翔于天，上下呼应，共同承担守护和引导墓主灵魂的核心丧葬功能，构成完整的仪式场景。
三、墓主身份与社会分化印证
饮食分析：对墓主人牙釉质胶原蛋白的稳定同位素分析显示，其饮食结构以粟作农业为基础，但δ15N值显著高于同遗址其他个体，表明摄入远超常人的动物蛋白。
社会地位：同位素证据从生物考古学层面证实，墓主人生前享有较高的物质资源与社会地位，印证当时已出现明显的社会等级分化。
文明意义：该发现表明河套地区在早期精神文化创造中具有独立贡献，实证了中华文明多元一体格局的形成，将“龙、凤”具象化的出现时间提前至龙山时代。