关于伊拉克本土观众对《欢迎来龙餐馆》的失真批评，主要集中在战后巴格达的物资环境、街区布局等生活细节与历史现实存在出入，部分人物设定和叙事视角被认为站在外来者立场，未完全还原伊拉克民众的真实处境。
一、伊拉克观众指出的主要失真细节
场景环境偏差：- 部分伊拉克博主指出，影片中战后巴格达的物资供应、街道布局、建筑风貌与2003年后的真实情况存在明显差异- 批评意见认为，影片对“绿区”之外伊拉克普通社区的日常生活刻画不够准确，恢复秩序的速度过于理想化
社会文化细节：- 有伊拉克网友认为片中部分人物行为逻辑和社交方式更像埃及或其他阿拉伯国家，而非伊拉克本土气质- 个别剧情中的人物设定（如角色对中餐的接受速度、跨文化互动的自然度）被指为迎合戏剧效果而做了过度简化
叙事视角局限：- 批评者指出，电影本质上是从华人外来者视角讲述故事，对伊拉克民众在战争中的内部视角、复杂心理和日常应对缺乏同等深度的刻画- 部分本土观众认为，亲历者真正感受的伤痛与日常挣扎，在艺术加工后被一定程度“奇观化”
二、多数观众对核心主题的认可
反战共识基础：- 尽管存在生活细节偏差，绝大多数伊拉克观众认可影片的反战内核，认为其对战争根源（美军入侵、社会撕裂、极端势力滋长）的展现是真实且有力的- 亲历战乱的伊拉克博主“老王”和记者方浩明在观影现场哽咽，称“大家看到的是电影，我看到的是现实”，认为影片残酷程度尚不及真实经历的万分之一
艺术加工接受度：- 许多观众理解艺术创作与纪录片的区别，认可影片在核心情感上“抓住了一代人的集体记忆”，尤其是角色扎伊德从体面官员被迫走向极端的过程，被认为精准复刻了无数家庭的悲剧
三、争议中的平衡：真实与虚构的边界
原型人物回应：- 原型人物刘磊公开澄清，电影主角是融合多位真实人物经历的艺术合成角色，并非个人传记；片中“白天炒饭、夜里卖酒”等桥段取自他的真实经历，但整体剧情进行了大量改造- 另一原型陈宪忠（在巴格达经营“宴龙湾”餐馆35年）的经历，则更多被提炼为“乱世庇护所”的精神内核，而非具体情节照搬
创作必要性：- 导演文牧野曾表示，影片意在“将一个关于生存与守护的故事浓缩进虚构的龙餐馆中”，而非追求纪录片式的复刻- 部分评论指出，这类题材在当前审核环境下已属“极限尺度”，若完全复刻现实细节，可能难以通过审查或呈现