著名中国哲学史家、北京师范大学教授周桂钿先生逝世，这位深耕董仲舒研究四十年的学者，以“求善的政治哲学”重新定性董学，打破了学界长期沿用的“唯心主义”标签。
周桂钿（1943年生，福建长乐人）生前系北京师范大学教授、博士生导师，曾任中华孔子学会副会长，主要研究中国传统哲学、秦汉哲学及中国传统政治哲学。他在董仲舒思想研究领域的突破，集中体现在学术定性的根本转换、理论体系的完整建构与思想史视角的开创拓展三个层面。
一、突破唯物唯心框架，重定董学为“求善的政治哲学”
定性转变：周桂钿研究董学四十年，最初接受学界通行的“唯心主义”定性；后调整为“哲学形式是唯心主义的，内容是唯物主义的”；最终从世界历史宏观视角出发，明确董学本质是求善的政治哲学。
方法论意义：这一重定摆脱了近代以来“反专制”“倡民主”思潮下对董仲舒的现代性“误解”，回归汉代儒学“以天道为仁”的政治运作语境，使董学评价从意识形态批判转向思想史客观阐释。
二、以《董学探微》为核心，完成董学体系化研究
专著系列：周桂钿的董学研究形成“《董学探微》《董学续探》《董仲舒评传》”三部曲，均收入其《秦汉思想研究》文集，总计七册，汇聚其四十余年研究成果。
问题覆盖：其研究贯通天人感应、大一统、人性论、德主刑辅等董学核心命题，系统回应了董仲舒对先秦儒家人性论的统合发展，为后续研究奠定范式基础。
三、将董学置于秦汉思想谱系中观照，打通哲学与政治哲学
谱系视野：周桂钿并非孤立研究董仲舒，而是将其与王充哲学、秦汉思想史并列为三大研究板块，在汉代儒道交锋、天人诸说的张力中定位董学的历史坐标。
政治哲学延伸：其《中国传统政治哲学》等著作将董仲舒的“王道”观、权力监督与政权合法性意识纳入中国传统政治哲学的长期脉络，使董学研究从哲学史延伸至政治哲学领域。