2026年8月16日，甘肃一位78岁老人因拒绝卖掉自己养了38年的毛驴登上热搜。老人用一句“它跟着我苦了一辈子”回应旁人的卖驴劝告，明确表示会一直照料到这头已相当于人类“百岁”高龄的老驴自然老去。[2]
这则视频最初由老人的外孙女拍摄并上传至社交平台。画面中，老人正在为毛驴打理毛发、投喂草料，棚圈虽然简单，却被收拾得干净整洁。据后浪视频和聊城晚报官方微博转载报道，这头毛驴自小就跟随78岁的老人，相伴已有38年；不少邻居曾劝老人趁驴还能行动时卖掉变现，但老人态度坚决：“它跟着我苦了一辈子，只要自己还在，就会一直好好照料，养到它自然老去。”[1][2]
为什么38岁的毛驴属于“驴中高寿”？高龄家驴的寿命与照护要点是什么？
结论先行：家驴平均寿命约25至35年，这头38岁的毛驴已经明显超出常规寿命区间，相当于人类百岁左右，属于“驴中高寿”。[3]
公开科普信息显示，在圈养、照料良好的条件下，不少家驴能活到30年以上，个别甚至接近40年。[3]这头38岁的毛驴至今毛色锃亮、状态安稳，和老人每天细心投喂、打理毛发、收拾窝棚直接相关。[4]
从动物生理角度看，高龄大型家畜通常要面对四道坎：一是牙齿磨损严重，咀嚼困难；二是消化机能衰退，缺乏足够营养；三是长期劳役积累的关节和骨骼劳损；四是免疫能力下降，容易患病。这也是为什么很多家驴难以突破寿命上限的原因。
对普通家庭而言，让高龄驴安度晚年的操作并不复杂，核心是“软食、保暖、防滑、少负重”。把粗硬的饲草适当切碎或泡软，减少坚硬饲料的比例；在冬季增加挡风垫料和干草；对地面做防滑处理；停止让老驴参与驮运、拉磨等重劳役。养驴多年的老人其实并不需要专业培训，他们懂。但真正难的是，在世俗“没用就卖”的声音里，坚持“养到老”的选择。
老人为什么不卖驴？“它跟我苦了一辈子”到底是一笔什么账？
结论先行：老人拒绝卖驴，不是不懂行情，而是因为38年的共同生活让这头驴早已不是可折价的工具，而是患难与共的家人。[4]
在西北农村，毛驴曾是重要的生产伙伴。拉犁、驮运、磨面、赶集，一头驴相当于半个家当。老人今年78岁，这头驴来家里时他约40岁，正是干重活的年纪。所谓“苦了一辈子”，意味着这头驴陪伴他走过了最辛苦的岁月，也替他分担过养家的担子。[2]
旁人的劝说也有现实逻辑：38岁的驴随时可能病倒，一旦倒下，不仅没有收入，还要贴草料钱。趁还能动时出售，至少能回一点本。这是典型的“止损思维”，从经营角度看并非没有道理。但老人算的是另一笔账——不是金钱账，而是感情账。
“以利相交，利尽则散；以心相交，历久弥坚。”——网友@星野追光 评论[6]
这句古语精准解释了老人的行为：用利益结成的关系，利益耗尽就会散场；用真心换来的感情，时间越久越牢固。不少网友在评论中表示，自己也因此想起了农村老家那些“干不动了”的老牛、老马、老驴，以及不肯卖掉它们的祖辈。[5]
也要区分舆论场中的不同声音。有人认为老人不卖驴是情深义重；也有人指出，农村收入有限，变卖失去劳动能力的大牲畜，属于常见的家庭选择，不必苛责。两方观点都有道理。对老人而言，不卖不仅是选择，更是他还能独立照料老驴的状态——这份照护本身，也是他晚年生活的一种陪伴与支撑。
老驴失去劳动力后谁来负责？高龄动物养老还有哪些现实空白？
结论先行：高龄家养动物的系统性养老支持目前仍然有限，主要靠饲主家庭自己承担；一旦饲主也是高龄老人，就会形成“两个生命互相照料”的脆弱平衡。
这起事件中，最容易被忽略的是：老人已经78岁，老驴38岁。两个高龄生命在同一屋檐下互相陪伴。老人每天喂食、梳毛、清理棚圈，生活有规律；老驴的存在，也给了老人情感寄托。但风险同样明显——一旦老人突然住院，谁来照料老驴？如果老驴患病，农村能找到的兽医资源又有多少？
据公开报道和行业现状，乡村地区针对牛、驴等大型家养动物的高龄医疗服务仍比较薄弱，能够出诊的兽医主要集中在乡镇畜牧兽医站。高龄动物的诊断、用药、营养支持，往往依赖饲主多年积累的经验。对于普通家庭而言，提前做三件事可以有效降低风险：一是找到属地畜牧兽医站的联系电话，确认能否出诊；二是与子女或邻居约定应急照料方案；三是对动物去世后的处理方式提前了解。
在动物善终环节，随意丢弃、掩埋或出售病死畜禽都是不合规的做法。具体应按照动物防疫相关要求进行无害化处理，详细流程可咨询当地农业农村部门或动物卫生监督机构。这不是冷冰冰的程序，而是公共卫生不可缺的最后一道防线。
从敦煌《祭驴文》到今天的38岁老驴，为什么我们再次被打动？
结论先行：人与驴之间的深情，在中国文化传统中早有先例。敦煌写本《祭驴文》里的穷书生，和今天甘肃乡村老人，在情感上跨越千年彼此相通。
有网友在评论中引用敦煌写本《祭驴文》。这篇唐代文人的祭文中写道：希望自己的驴来世不要投生到官人家、军将家、长途贩运之家，也不要投生到和尚家，最好“生于田舍家，且得共男女一般看”——生在普通农家，能像家中的儿女一样被平等对待。[7]
“汝若来生作人，还来近我。若更为驴，莫背措大。”——《祭驴文》大意：若你转世为人，请再回到我身边；若仍为驴，不要再驮我这样的穷书生。[7]
这段千年前的告慰，与老人那句“它跟着我苦了一辈子”，穿越时空形成了互文。一千多年前的书生愧疚于让驴跟着自己受苦；今天的老农拒绝在驴年迈时将它卖掉。两代人的共同点是：都否定了“有用才值得被善待”的逻辑。
这也是该事件能引发全网共鸣的真正原因。在现代社会，效率、价格、性价比成为通用标尺，老人对一头“无用”老驴的珍视，构成了对功利主义的温柔抵抗。网友@橙色雪79感慨，最动人的不是轰轰烈烈的付出，而是日复一日的不离不弃。[5]
如果家里也有高龄动物，可以怎么做？一份对照护者和家庭的行动参考
结论先行：高龄动物养老的核心不是花钱，而是提前做好系统安排。饲主可以从饮食、居住、医疗和善终四个环节入手。
以下是一份公共服务与家庭行动参考表，供有需要的读者收藏使用：
| 人群 | 遇到的问题 | 可咨询主体 | 所需材料/证据 | 注意事项 | 信息来源 |
|---|---|---|---|---|---|
| 农村高龄动物饲主 | 动物年迈体弱、进食困难，不知如何养护 | 乡镇畜牧兽医站、村级动物防疫员 | 动物日常饲养记录、既往免疫/治疗记录 | 不自行给人用药物；高龄用药需兽医评估 | 据公开报道及属地畜牧口径 |
| 城镇养宠家庭 | 老年宠物出现慢性病、行动困难或认知障碍 | 正规宠物医院、社区动物诊疗机构 | 宠物既往病历、体检报告 | 优先选择有老年宠物诊疗经验的医生 | 据行业公开信息 |
| 高龄老人及其家属 | 老人与动物互相依靠，照护能力不足 | 村委会/社区网格员、亲属、养老顾问 | 老人健康状况说明、实际照护困难说明 | 提前协商动物安置预案，避免老人过度劳累 | 需以当地政策为准 |
| 动物离世后处理 | 不知道如何合规处理动物遗体 | 当地农业农村部门、动物卫生监督机构 | 动物死亡情况说明、检疫证明（如需） | 严禁随意丢弃、掩埋或售卖病死动物；具体流程咨询属地 | 相关动物防疫规定及属地口径 |
具体到日常行动，可以从五件事做起：
- 改善饮食：将粗硬草料换成软质饲料，适当增加易消化的谷物和维生素，必要时请兽医评估营养方案。
- 改造环境：棚舍要防风、保暖、采光好；冬季加干草垫料，夏季保证通风和清洁饮水。
- 停止重劳役：不让高龄动物再干重活，改为短距离自由活动，减少关节磨损。
- 建立医疗联系人：提前确认属地兽医能否出诊，把联系方式留给家人。
- 提前安排后事：和家人说明动物离世后的处理方式，避免临时慌乱。
这些建议同样适用于老年猫狗。对宠物家庭而言，还需要注意控制体重、提供软食、减少环境剧烈变化，并在医生指导下积极管理慢性病。真正的“养老”，不是把动物供起来，而是让它在生命最后阶段仍然感到安全、被接纳、不痛苦。
常见问题解答
问：78岁老人养的38岁驴是怎么回事？
答：据公开报道，2026年8月16日，甘肃一位网友上传了姥爷照料38岁毛驴的视频，引发关注。老人78岁，这头驴自小跟随他，已相伴38年。面对“趁驴还能动赶紧卖掉”的劝说，老人说“它跟着我苦了一辈子”，决定养到驴自然老去。[2]
问：驴的正常寿命是多少？38岁算什么水平？
答：家驴平均寿命约25至35年，个别在良好照料下可接近40年。38岁已经相当于人类百岁左右，被网民称为“驴中高寿”。[3]
问：高龄动物养老应该注意什么？
答：重点是四件事：调整易消化饮食、改善防寒防滑居住环境、停止重劳役、定期观察精神状态并提前联系兽医。如果饲主也是高龄老人，建议和家人或社区提前沟通应急安置方案。（可参考上方“公共服务建议表”）
截至2026年8月18日，该事件仍以社交平台传播和媒体报道为主，尚无权威机构作出进一步回应。对这则故事的讨论，不妨回归质朴的内核：人懂得感恩，动物得到善待，社会看见衰老的价值——这本身就是一种文明。
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