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2018-11-13 18:59来自 转发党主席Android

本博乃“民科”级文史哲阅读笔记。所谓阅读亦即阅世读书，皆为见证社会与人性。微观大义，博览群书，是之谓微博也。开博纯属业余消遣，述而不作，只做一个学术与思想的搬运工。不站队、不妄议、不辩论。 ​

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2026-07-03 19:21来自 读书笔记HarmonyOS设备

【上海书评：周可笛评《亲密陷阱》｜当交女友变成一门生意】我几年前第一次阅读《亲密陷阱》这本书的英语原版时，注意到副标题是“男人、男性气概和被媒介化的亲密关系”。我下意识地好奇，为什么一个女性主义研究者要写男人？当大多数女性主义学者关注女性生存境况的时候，这样的研究看起来几乎是反直 ​

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2026-07-03 14:20来自 读书笔记HarmonyOS设备

【旧锦新样｜王赓武：无以解脱的困境？】海外华人用中文或当地语言写作，他们究竟以什么身份落笔？是中国人、华侨，还是仅仅作为写作的个人？本文深入探讨了这一困扰几代人的“困境”：在东南亚，作家从早年以中国为中心转向服务当地社区，却因政治压力和语言政策而日益边缘化；在北美，迟至二十世纪后 ​

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2026-07-03 11:00来自 读书笔记HarmonyOS设备

【杨震｜假象、无能与娱乐精神——从尼采到朗西埃的审美自由之路】娱乐精神是审美自由的一种极致形态，它与严肃精神相对，因“无所事事”“自娱自乐”而获得其审美价值。娱乐精神的合法性基于尼采意义上的“反向柏拉图主义”，它意味着对表象世界的存在论辩护，其根基是一种生命哲学。这也意味着，存在 ​

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2026-07-03 11:00来自 读书笔记HarmonyOS设备

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#上万元的情感挽回课围猎年轻人#在一个推崇“独立”的时代，承认自己想要挽回一段亲密关系以及关系里附带的一切，来帮助应对现实压力，似乎有些卑微和羞耻。情感挽回机构所提供的“挽回术”，就是把人们难以直面的现实焦虑，重新包装成“感情问题”来解决——至少在付费的私密空间里，“爱”仍是一个正 ​

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2026-07-03 10:59来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【#长时间刷短视频大脑的变化#[思考]】#短视频为啥一刷就停不下来#？这与大脑对“即时奖励”的天然偏好有关。正常情况下，多巴胺也就是愉悦的“奖赏信号”往往出现在完成目标之后；但在社交媒体中，这种“奖赏信号”会在高强度的信息刺激下被频繁触发，让人持续产生“再看一个”的期待。当大脑逐渐习惯 ​

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2026-07-02 22:24来自 读书笔记HarmonyOS设备

【王向清：中国传统伦理思想史上的“不朽”论探微】追求“不朽”的精神价值是中国传统伦理思想的重要特点。从春秋时期至晚清，哲人们对“不朽”这种精神价值进行了艰辛的探索，先后提出四种“不朽”论：春秋时期，叔孙豹提出“立德，立功，立言”的“三不朽”论；唐朝中期的李约，倡导“立功，立事，立 ​

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2026-07-02 19:47来自 读书笔记HarmonyOS设备

【孙齐｜从领户治民到出家住观：中古道教体制变迁述论】从道教组织形态的角度来把握中古道教的变迁，可以将汉唐间的道教发展描述为“祭酒体制”向“道观体制”的转型。魏晋时期天师道奉行祭酒领户治民的祭酒体制。五世纪中期道教教团的危机以及灵宝经理念的引入，促使天师道由祭酒体制向“出家住观”的 ​

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2026-07-02 16:00来自 读书笔记HarmonyOS设备

【经观书评｜张健康：上海是如何崛起为工业中心的？】西方人认识到上海在东亚工业经济版图上的地位是很晚的事情。直到二十世纪三十年代，西方人的认知中，上海还只是东亚的金融中心、贸易中心和时尚之都。是刘大钧，第一次运用现代西方经济学的研究方法，采用第一手调查得来的统计数字，对上海的工业化 ​

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2026-07-02 12:34来自 读书笔记HarmonyOS设备

【唐小兵：道离肉身的“士变”】“士变”，是罗志田用以描述近代西潮冲击下中国知识分子的生活世界、思想世界发生震荡与转变的重要学术概念，借此洞察幽微，在既有的研究之外重新阐释中国近代思想的转型。本文围绕其《士变：近代中国的思想转折》一书，层层推进，探讨传统士人在向现代知识分子转变过程 ​

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2026-07-02 12:34来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@韵之寒冰:转发微博

一部研究20世纪上海女子越剧与都市女性公共文化的城市史、性别史著作，再现底层女演员如何借表演突破性别禁锢，改写都市文化的权力结构，从而洞察近代女性的复杂命运。#大学问图书# http://t.cn/AXSKfgl2 ​

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2026-07-02 12:33来自 读书笔记HarmonyOS设备

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铁西区与下岗潮之外，东北现代性的另一重面孔 | 专访（来自@界面新闻）东北的衰落与世界上所有老工业区是相似的，它或许更早地预言了一个去工业化的未来。 http://t.cn/AXoAWGZY ​

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2026-07-01 21:38来自 读书笔记HarmonyOS设备

【澎湃｜跨越三大洲的人参之旅：一则关于知识、权力与正义的现代寓言】人参的故事，是理解西方帝国博物学知识政治的绝佳入口。现有学术文献中，关于中国植物学知识西传的研究，多聚焦于西人在华的植物采集、物种命名或贸易统计等维度。然而，人参案例的独特性在于，它揭示了一种更为复杂的“三角知识” ​

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2026-07-01 18:39来自 读书笔记HarmonyOS设备

【李晓谕｜睡眠社会学：现代社会睡眠危机的社会学回应】鉴于现代社会广泛的睡眠危机以及睡眠对人民健康和社会福祉的重要作用，睡眠亟待得到社会学界的关注。本文旨在系统梳理和介绍睡眠社会学这一新兴领域，构建分析框架，并在身体和自我、社会互动及关系、劳动生产、政治与社会治理、社会不平等、医学 ​

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2026-07-01 14:41来自 读书笔记HarmonyOS设备

【刘擎｜重申启蒙的承诺：哈贝马斯思想遗产及其当代处境】哈贝马斯去世以后，再来谈论他的思想，很难仅仅以“学术史回顾”的方式展开。对于许多与他共享同一问题脉络的研究者而言，这样的讨论同时也是一种自我反思：为什么在今天这个时刻，我们仍然无法绕开哈贝马斯？为什么一位常被批评为“过于理想主 ​

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2026-07-01 12:03来自 读书笔记HarmonyOS设备

【贾小壮｜国家认同视域下近代史地教科书的“东北”叙述演变】东北地区在中国近代史上具有极其重要地位，作为清朝“龙兴之地”，承载着王朝合法性记忆；作为列强角逐的焦点和前沿，是民族创伤的象征空间，这就决定了“东北”成为史地教科书的重要叙述对象。近代史地教科书的“东北”叙述发生了怎样的演 ​

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2026-07-01 12:03来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【专访】陈哲艺：在新的网络世界，人们很容易就产生能发财的遐想（来自@界面新闻）太多人都在相信人的虚假，人的邪恶，但这样你就不会很真诚地对待另一个人，也不会很勇敢地把自己交出去。 http://t.cn/AXSHHttG ​

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2026-07-01 12:02来自 读书笔记HarmonyOS设备

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#​港女北嫁呈现三高特征##港女嫁内地男数量创33年新高#【为爱北嫁的港女：一万人的情感、机遇与现实】河南郑州，清晨六点半，郑紫琳的手机闹钟准时震动。她告诉南方周末记者，每当这时候她会先窝在被窝里刷十分钟手机，再慢悠悠爬起来热一份简单的早餐。这是她一天里完全属于自己的一小时。七点半，郑 ​

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2026-06-30 21:12来自 读书笔记HarmonyOS设备

【秦方｜年龄的现代性：清末民初寿命话语流变】该文试图以年龄的一种（寿命）为研究对象，聚焦清末民初这一转折时期，探讨宗教、文明、国族和科学等话语如何借助中西权力磋商，对“年龄”这一范畴进行重新分类、界定和衡量，建构起一种新的关于身体和自然的复杂关系，从而区别于传统的生命观和养生观， ​

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2026-06-30 18:24来自 读书笔记HarmonyOS设备

【上海书评：杨靖｜功利主义的生意】边沁清醒地认识到，扩大选举权是功利主义最迫切的政治要求：通过一年一度普选的方式实现大多数人的代表权，方能实现废除贵族制、削减教会权威以及全面改革司法制度之根本目的。正是出于这样高度社会责任感和悲悯之心，边沁不顾年迈体弱，每日奋笔疾书，身后积余手稿 ​

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2026-06-30 15:20来自 读书笔记HarmonyOS设备

【詹世友：康德“人性公式”的义理疏解】康德“人性公式”得到了广泛而深入的讨论，但对它的理解依然需要进一步的澄清。人性公式中，作为目的自身的是“人格中的人性”，康德的其他表述都以此为基础；人性公式之所以是定言命令式的质料维度，是因为目的自身是设定一切目的的主体，而由道德法则作为其规 ​

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2026-06-30 13:04来自 读书笔记HarmonyOS设备

【《读书》杂志｜吴增定：亚伯拉罕与阿伽门农的“献子”】《圣经》中有亚伯拉罕同意杀子以撒献祭于上帝的叙述，希腊悲剧中也有类似的故事：联军统帅阿伽门农为了军事胜利不得不向月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯献祭了自己的女儿伊菲革涅亚。作者对西方学术思想脉络下的“亚伯拉罕和阿伽门农献子”做了深入的 ​

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2026-06-30 13:03来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【不加班、不回家、不社交：边界感是救赎还是茧房？】从“爱你老己”到奥德赛时期，当代年轻人的世界似乎越来越围绕自己展开。我们大大方方地谈论如何宠爱自己、学习怒怼PUA和职场霸凌，自我的边界越来越鲜明而重要——无理由加班绝不可能，恋爱前先明确个人空间，过年回家则是极致的“边界保卫战”… ​

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2026-06-30 13:03来自 读书笔记HarmonyOS设备

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#学术看中国#【沈奕斐：考公热是因为年轻人太熟悉“兑换逻辑”了】 这条兑换的逻辑其实在漫长的学校生涯里面，学生是非常熟悉的，因为熟悉，所以就带来了安全感。 http://t.cn/AXaxCznY ​

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2026-06-29 21:42来自 读书笔记HarmonyOS设备

【看理想｜我们该如何理解“爱女”？】在季迪看来，导致女性内部撕裂的另一个原因，是大家的愤怒缺少合理的出口，最终只能通过网络宣泄。许多攻击性话语的根源，“实际上是被压迫群体遭遇结构性压迫的代偿性恐慌、不安、困惑、焦虑乃至愤怒的反映”。在失权的焦虑下，部分女性只能“把结构性的目标转化 ​

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2026-06-29 19:17来自 读书笔记HarmonyOS设备

【吴晓刚｜考试、优绩主义与上升之梦：中国教育民族志】本文通过综述三部教育民族志著作，探讨了转型期中国“优绩主义”的演变与社会流动的困境。姜以琳的《学神》揭示了城市精英学生间以成绩为基础的地位差异以及他们如何将考试优势归结为“天赋”以合理化不平等;Howlett的《优绩主义及其不满》刻画了 ​

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2026-06-29 16:53来自 读书笔记HarmonyOS设备

【李祥伟：权利理论的实证主义演进】现今权利理论面临混乱局面，应当参照法律理论梳理权利理论的实证主义演进线索。德式命令理论是实证主义权利理论由事实还原论向非事实还原论的转折点。其基于法律与权利的规范统一性，孕育了二十世纪分析实证主义法学的两项命题：（一）区分“施加或废止义务”与“授 ​

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2026-06-29 11:28来自 读书笔记HarmonyOS设备

【澎湃｜为优绩主义辩护：“才华贵族”，还是“精英的傲慢”？】当我们在批判优绩主义时，我们究竟在批判什么？是“优绩主义使教育成为激烈的分类竞赛，损害人们的尊严”、“优绩主义让赢家漠视他人在自己成功中的付出”的伦理学批判？还是“上一代精英阶级通过既有资源使子女在竞争中取得优势垄断飞行 ​

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2026-06-29 11:27来自 读书笔记HarmonyOS设备

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#不上班是对人生不负责吗##不上班可以重启人生吗#？面对“不上班的年轻人”，社会存在两种截然不同的叙事。一种叙事广泛存在于长辈群里，认为他们啃老、不负责任、自暴自弃。另一种叙事存在于以年轻人为主要阵营的互联网叙事中，“不上班”成了一种时髦的生活方式。 但现实从来是复杂的。不上班不是一 ​

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2026-06-29 11:27来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@kristinlin2007:转发微博

【景德镇：在碎片中发掘的瓷器古都】景德镇被称为瓷都，在历史上多次承担唯一御用瓷器制造厂的声誉。但这些并不是这座城市与生俱来的命运。最初，景德镇只是一片不起眼的地区，没有独特的资源与地理优势，在古代重农抑商的政策下，景德镇的功能也曾经没有得到足够的重视。但是历代陶瓷匠人努力将景德镇 ​

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2026-06-28 21:30来自 读书笔记HarmonyOS设备

【邓玥馨｜等待：一种普遍时间体验的社会学阐析】沿着时间社会学长期以来专注时间体验的研究取向，本文以等待为线索，试图处理社会时间理论中主体性不足的困境。通过回溯等待这一时间体验的理论基础，本文考察了等待的双重属性，也即他者指涉的社会性和自我指涉的主体性，进而揭示出等待中希望的生产在 ​

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2026-06-28 18:15来自 读书笔记HarmonyOS设备

【读书杂志｜陶金：从盆景理解山水文明】石泰安承接了沙畹、葛兰言对于中国传统圣地的兴趣与学术见地，他在《壶中天地》中尝试以盆景作为切入点，从民众的（非文人的）、宗教的（而非审美的）角度来探索传统中国圣地山水的思想起点，并揭示其中人与自然相互渗透、彼此回馈的关系。陶金认为，石泰安的研 ​

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2026-06-28 14:34来自 读书笔记HarmonyOS设备

【隋丽｜民间叙事的情感维度：时间延展与空间切近】“情感转向”以及情感叙事学被视作叙事研究的新视角。情感在艺术创作中具有重要地位，作为民间叙事的隐形动力，其深刻地影响着民间叙事的表现形式和内在结构。在时间维度上，情感通过故事开头和结尾的双向生长、琐碎离题的细节植入、身体参与、善恶对 ​

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2026-06-28 12:27来自 读书笔记HarmonyOS设备

【澎湃新闻｜谁“拥有”布洛赫：马克·布洛赫入祀先贤祠背后的政治论战】布洛赫的入祀具有鲜明的政治蕴含，属于马克龙“记忆事业”一部分。不过，颇为吊诡的是，本该与其他五位入祀先贤祠的名人一同构成极右翼“防波堤”的布洛赫，却反而被极右翼所利用：在马克龙宣布布洛赫入祀先贤祠后，极右翼团体频 ​

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2026-06-28 12:27来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@三囤学士:转发微博

今天全力以赴地写了一篇文章《现代政治文明的根本特征》，自己还比较满意，认为这是自己上半年写的最为重要的文章。文章通过对政治，法律与经济学三者关系的阐述，说明什么是现代政治文明。http://t.cn/AXSQjn3C ​

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2026-06-28 12:26来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@人間良夜靜:。

【阿富汗新法令进一步固化对妇女和女童的系统性歧视】联阿援助团周四发表声明，对阿富汗事实上的当局颁布《配偶司法分离法》第18号法令表示严重关切。该法令规定妇女申请司法分居的理由，但男性仍保留单方面离婚权。联阿援助团指出，这进一步固化了对妇女和女童的系统性歧视。 声明特别对法令涉及已婚 ​

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2026-06-27 21:24来自 读书笔记HarmonyOS设备

【澎湃：“天下”抑或“世界”？葛兆光论中古佛教入华对古代中国天下观的冲击】对一个历史悠久、体系成熟的文明而言，能够形成重大挑战的外来文明必须同样拥有高度发展的思想与知识体系。佛教正是这样一种文明。在佛教所呈现的世界图景中，中国不再是唯一的中央大国，华夏文明也并非唯一的文明。从佛教 ​

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2026-06-27 18:05来自 读书笔记HarmonyOS设备

【杨安卓｜“量子霸权”衰亡史：一场科学的文化竞争】“量子霸权”是一个量子计算领域的科学术语，由于其中所蕴含的政治文化隐喻产生争议，逐渐被“量子优越性”所替代。借助葛兰西的文化领导权理论与拉克劳的话语分析框架，可以将这一演变过程置于科学政治学视域下去考察。“量子霸权”概念因内蕴征服 ​

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2026-06-27 15:06来自 读书笔记HarmonyOS设备

【刘伟楠｜角色演绎与命运抉择：晚清最后进士群体诗歌中的精神史内涵】晚清癸卯、甲辰科进士是中国历史上最后的进士群体，身处科举革废的历史节点，其诗歌书写深刻揭示出传统士人在制度崩解过程之中的角色演绎与命运抉择，具有丰富的精神史内涵。科举革废的震荡，迫使最后进士群体直面新旧知识体系的断 ​

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2026-06-27 11:21来自 读书笔记HarmonyOS设备

【洞见｜《主角》大结局：女人最大的清醒是用无人兜底的心态过一生】该剧的结尾有句台词：“不是站在舞台中央的才是主角，每一个在生活里硬扛着没倒下的，都是。人这一生，他人能帮着装台，戏都要自己唱着谢幕。”真正的自由，不是有人替你遮风挡雨，而是你早已准备好独自面对风雨。这种“无人兜底”的 ​

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2026-06-27 11:20来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【再思《想象的共同体》：理解与想象民族主义的不同方式】与生俱来的身份、生活的地方、学习的知识、所属的学科……这些标签往往界定了“我们是谁”，但对人类学家本尼迪克特·安德森来说，它们是一个个需要被跳出的椰壳碗。2015年12月，安德森在印尼逝世。此后的世界，地缘政治纷争再起、网络极化现象 ​

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2026-06-27 11:20来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【日本皇室拟修《皇室典范》 女性继承权不在考虑之列】日本政府预计将在星期五批准修改《皇室典范》。不过，新方案仍绕开女性继位问题，不为德仁天皇独生女爱子公主打开继位之路，而是聚焦于允许皇族女性婚后保留身份，以及让战后被剥夺皇族身份的旁系宫家男性后代通过收养重返皇室。（到联合早报网看 ​

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2026-06-26 21:45来自 读书笔记HarmonyOS设备

【澎湃：范文豪｜墨西哥足球的百年孤独：神祇、“绿耗子”与第五场魔咒】奥威尔一九四五年发表《论体育精神》一文，将竞技体育描述为“没有战火和硝烟的战争”，其间充斥极端民族主义、仇恨、商业化、政治化，往往会加剧而非缓解敌对。对于本次世界杯的东道主之一墨西哥而言，足球有着远比民族主义更古 ​

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2026-06-26 19:19来自 读书笔记HarmonyOS设备

【方明军、舒姝｜他者理论视域下的“表扬”新论】关于表扬，存在两种对立的价值观：一种观点肯定了表扬带给人的积极情绪体验和行为影响，另一种观点则强调表扬使人陷入对他者认可的依赖，从而形成表扬悖论。以他者理论重新阐释表扬，旨在强调“为他性”的责任主体。首先，他者具有“他异性”和“超越性 ​

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2026-06-26 14:44来自 读书笔记HarmonyOS设备

【王彦文｜爱情与结构之间：跨族婚姻如何映照社会分层】事实上，婚姻不仅是个体选择的结果，更是群体关系最为敏感的体现之一。跨族婚姻要求不同族群在亲属关系、资源分配乃至身份认同层面发生实质性连接，因此常被视为衡量族群边界强弱的重要指标。在中国这一具有复杂族群结构与强国家介入背景的社会情 ​

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2026-06-26 12:27来自 读书笔记HarmonyOS设备

【译文｜算法时代的社会权力：序数权】二十世纪社会公民权的扩大减轻了经济不平等对人们生活的残酷影响。然而新的权利也产生了新的社会分化，通过公民的能力来分隔他们。二十一世纪，在新技术的推动下，公民身份的概念模型得到进一步发展，并且为人们生活的方方面面带来了新的自由和机会。随着经济和社 ​

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2026-06-26 12:26来自 读书笔记HarmonyOS设备

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发布了头条文章：《官场底线的频频失守，根源在于儒学的衰落？》 http://t.cn/AXaYBywP ​

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2026-06-26 12:25来自 读书笔记HarmonyOS设备

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#玛丽莲梦露才不是傻白甜##李梦谈打破文艺片女主标签#【梦露百岁，天真万岁：跟李梦聊聊女演员这份工】本期《有点文化》请到演员@李梦VIVIEN ，与我们聊聊梦露身上的标签，和被这些标签所遮蔽的面貌。以下为播客节选： 余雅琴：梦露几乎是性感女神的代名词，她的形象是非常深入人心的。但是在做这期节 ​

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2026-06-25 21:32来自 读书笔记HarmonyOS设备

【唐丰鹤：法律惩罚的情感证成】证成问题一直是法律惩罚所面临的基本问题。报应主义、功利主义和复合主义都无法完全证成惩罚。基于情感的惩罚证成是一条可行之道，其包括一般证成和分配证成。一般证成认为，愤怒结构性地包含着罪行和惩罚，由于愤怒具有理性成分，作为常情具有合理性，故而愤怒内含的惩 ​

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2026-06-25 14:27来自 读书笔记HarmonyOS设备

【单身人士：被污名与被浪漫化的——读《单身的历史》】吴靖：在传统叙事里，单身常被看作婚姻的“前传”或“插曲”，是一段等待被填补的过渡状态，仿佛只有步入婚姻，人生才得以完整。法国历史学家、小说家布洛涅的《单身的历史》一书，却以宏大的视野与细腻的笔触，打破了这一固有认知。这本书如同一 ​

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2026-06-25 11:55来自 读书笔记HarmonyOS设备

【陈映彤｜从办嫁妆到要彩礼：父系家庭视角下的农村婚姻交换变迁】从皖北村庄嫁女儿由“办嫁妆”到“要彩礼”的实践变迁出发，以整体父系家庭视角理解当下农村的婚姻支付实践。研究发现，传统婚姻交换中的直接嫁妆的象征意义与经济功能正在被削弱和转移，在父系家庭再生产压力下，农村家庭的经济资源不 ​

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2026-06-25 11:55来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【走向平台合作主义：未来经济社会的另一种可能？】在平台经济几乎全面渗透日常生活的今天，人们已经习惯于被算法调度、被资本平台定义劳动关系，外卖骑手、网约车司机、内容创作者乃至普通用户，都被纳入巨型平台的治理结构之中。但与此同时，一种试图“重新夺回平台”的思想与实践，也正在悄然生长。 ​

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2026-06-25 11:54来自 读书笔记HarmonyOS设备

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活在社交软件里的年轻人，在线下体验中寻找真实感（来自@界面新闻）文艺复兴以来人类媒介史的发展趋势，就是不断接近，但永远无法抵达面对面真实的状态。 http://t.cn/AXSxkq7r ​

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2026-06-24 21:35来自 读书笔记HarmonyOS设备

【李大山：“动机追踪—道德成癖”两难的外在主义式解答与回应】动机是否内在于道德判断是元伦理学中的重要问题，史密斯构造了“动机追踪—道德成癖”两难。外在主义者至少有从物与从言两条破解进路：从物进路运用关切、美德等概念能够满足“动机追踪”，但会陷入史密斯所界定的道德成癖；从言进路通过 ​

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2026-06-24 18:44来自 读书笔记HarmonyOS设备

【上海书评：黄峪｜以项飙为方法，在大学重建“附近”】“遇事不决问项飙。”这句流行于青年群体的话，看似戏谑，实则映照出AI时代群体的精神困境与内心期待。高度不确定性的社会语境下，生活节奏持续加速，算法构筑信息茧房，割裂人际联结，垂直内卷的竞争逻辑异化生存状态，个体精神被不断拉扯，努力 ​

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2026-06-24 15:07来自 读书笔记HarmonyOS设备

【宋雨婷｜仪式与秩序：靖康之变中的帝王叙事】靖康之变发生后，金人的入侵使得宋人天下中心的观念受到严峻挑战，君主的权力秩序崩坏。王权秩序由一系列象征性的仪式建构而成，帝王作为一种公众角色，往往通过仪式而展演王权并获得族群认同。同时，王权的权威又能够使民众在秩序中得到保障。但是靖康年 ​

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2026-06-24 12:23来自 读书笔记HarmonyOS设备

【蔡富莲｜疾病的道德想象：以彝族典籍文献中的麻风病为分析中心】麻风病是彝族社会最忌讳的疾病。文章基于云贵川地区彝族典籍文献，揭示了彝族社会围绕麻风病所形成的“道德处置悖论”——即“不道德”的处置行为与温情的“道德情境”共生现象。一方面，这种处置麻风病“不道德”行为的“道德”过程体 ​

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2026-06-24 12:00来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@韵之寒冰:转发微博

【上海书评：樊泳泽｜南北朝之为“时代”】南北朝是汉唐间历史巨变的关键时期，也是经典论著饱和度最高的中古史时段。近年它更以“华丽黑暗时代”的气质受到公众关注。如何将这段纷繁复杂的历史清通简要地呈现？日本学者会田大辅《南北朝时代：从五胡十六国到隋统一》正是这样一部出色的概说书。 樊泳 ​

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2026-06-24 11:59来自 读书笔记HarmonyOS设备

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#当工作不再提供人生意义# 云南大学社会学系副教授袁长庚并不是一位以“工作研究”著称的学者，他对工作的关注，起源于近几年校园里反复出现的一种状态：在就业前景并不算差的条件下，许多年轻人却对进入职场缺乏期待，甚至提前表现出回避与倦怠。与他的成长经验不同，工作不再被普遍视为人生向前的重 ​

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2026-06-23 21:15来自 读书笔记HarmonyOS设备

【史晨｜从“发现”到“建构”：灵魂是如何被重写的？】伊恩·哈金的《重写灵魂：多重人格与记忆科学》，是一部极具思想深度的著作，它不仅仅是一部关于多重人格障碍（后更名为分离性身份识别障碍）的医学史著作，更是一次从STS（Science,Technology and Society的缩写，不同于传统的科学哲学将科学视为 ​

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2026-06-23 17:50来自 读书笔记HarmonyOS设备

【董子云：何以经典？一部书解读中世纪法国王权的确立】法国法律史名家雅克·克里南的代表作《国王的权威：13-15世纪法国的政治观念和信仰》中译本，经过近六年的翻译和编校工作，终于在近日由商务印书馆正式出版。作为该书的译者，考虑到已经邀请克里南本人为中译本作序，所以就没有专门撰写译后记；而 ​

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2026-06-23 15:22来自 读书笔记HarmonyOS设备

【楼天雄｜与神同处，与人共存：四万年宗教史启示录】麦格雷戈在《众神：四万年的人、物与信仰》开头陈述了一个基本事实，“每个已知社会都拥有一套信念和设想，例如一种信仰、一种意识形态、一种宗教，它们远远超越个体生命、对共有身份认同而言必不可少”。此类信念具有宗教性和政治性，既能充当民族 ​

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2026-06-23 13:24来自 读书笔记HarmonyOS设备

【普林斯顿思想汇｜高峰枫：西方眼中的“西方”】何谓“西方”？它从何而来，又包含什么？伦敦玛丽王后大学政治思想史教授乔治斯·瓦鲁萨基斯在《“西方”观念的历史》一书中对这一观念作了长时段的系统剖析。上海书评联合普林斯顿大学出版社中国办公室，特邀北京大学英语系高峰枫教授撰文评介该书。从 ​

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2026-06-23 13:23来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@冈特戒指迷路了ovo:滴露因一则广告中使用“被别的男人污染过”“同居污点”“二手服务”等不当台词，被指物化女性、贬低女性感情经历，引发舆论强烈反感。随后滴露发布致歉声明，表示该广告为第三方达人创作，本意是通过剧情反转批判性别偏见，但因审核疏漏导致内容被误解，已下架相关物料。但网友

#滴露发声明#【#滴露发声明致歉#】 @滴露官方微博 发布声明函：致广大消费者及媒体朋友。近期网络上出现多支滴露视频片段，引发网友热议。经调查，该视频由第三方达人为滴露品牌创作，通过剧情反转的叙事方式，讲述人们应当打破不平等的两性观，提倡健康自信的恋爱观与生活方式。该视频于5月24日首次发 ​

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2026-06-23 13:21来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@kristinlin2007:转发微博

【托克维尔：无法回乡的游荡者】提起阿历克西·德·托克维尔，人们首先想到的往往是《论美国的民主》和《旧制度与大革命》。这位十九世纪的思想家、政治学家、历史学家长期以来始终难以被简单归入某一种学科范畴。无论是对美国社会的洞察、对法国旧制度的诊断，还是对现代西方社会运行机制的批判，托克维 ​

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2026-06-22 21:22来自 读书笔记HarmonyOS设备

【聂锦芳｜自由主义：批判、辨析与建构——美国学界五部近著概览及引发的思考】《自由主义为什么失败》《权利是如何出错的》《为体面政治而斗争》《共同善宪政主义》《构建基本自由》，是近年来美国学界涌现的有关自由主义的五部代表性著作，以其横跨众多人文社会科学领域，勾连元理论、思想史和现实实 ​

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2026-06-22 19:05来自 读书笔记HarmonyOS设备

【孟国栋｜从宗庙到丘坟：祭祀空间的转移与墓碑的兴起】东汉以来盛行的立于坟前、用以记录人物生平及表彰其功业德行的石质墓碑，向来被认为是由先秦时期的丰碑演化而来。但这一看法不断受到坟墓形制演变和考古发现新成果两方面的挑战。先秦时期流行纵向深埋式的竖穴墓，需要借助支架将棺椁平稳下放到坑 ​

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2026-06-22 14:50来自 读书笔记HarmonyOS设备

【臧晴｜劳动的意义：当代女性书写中的结构转向与经验重构】在女性书写诸多维度中，劳动之所以需要被单独提出，并不仅因为它是其在当下的高频出现，更在于它提供了一个把女性经验从“身份—情感”拉回到“社会关系”的入口。在相当长的时间内，女性书写往往被理解为有关性别身份的自我表达，私密经验与 ​

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2026-06-22 12:33来自 读书笔记HarmonyOS设备

【澎湃：专题研究｜“心机商标”系列研究报告：商标博弈，走向迷失】当“手打”并非手打、“手擀”难觅手擀，当“零添加”背后藏着复杂配方，一场由消费者觉醒与舆论监督共同驱动的“商标打假潮”正在食品饮料等领域持续升温。舆论场中，公众对模糊话术与误导性标签的容忍度持续下降，对“成分诚实”与 ​

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2026-06-22 12:32来自 读书笔记HarmonyOS设备

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每年高考结束后，无数学生都会发现自己曾经努力记忆的知识点开始逐渐模糊，甚至完全遗忘。这种“考完即忘”的现象在心理学上其实是一个普遍存在的认知现象。那么，是什么原因导致了这种大规模的知识遗忘呢？ http://t.cn/AXagqdAy ​

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2026-06-22 12:31来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【那些随石碑风化的名字，终有一个瞬间，会被历史记起】河西走廊，像一方漫漶的古碑。屹立在古道旁，横横斜斜，烈日炙烤，风沙侵蚀，在它的表面留下沟壑纵横的伤痕。烈日风沙中来来往往的过客，有的用刻刀在上面留下自己的名姓，有的用双手在上面留下自己的手泽，但更多的，只是用自己的影子悄无声息地 ​

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2026-06-21 22:08来自 读书笔记HarmonyOS设备

【程乐松：随事变化——早期中国思想中的神灵叙述】在早期中国思想的研究中，神、灵及其内涵变迁是一个聚讼纷纭的问题。不同的语境中意涵各异的神、灵及其诠释不仅是一个概念研究的课题，也是一个古典思想研究的方法论问题。并不一定存在着一个划一的类型学框架来说明神、灵及其相关语汇的意涵。与之相 ​

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2026-06-21 18:29来自 读书笔记HarmonyOS设备

【鞠熙：丹砂的隐喻——武陵走廊的世界与地方】自《尚书》起，朱砂就象征文明中心之外的边地。通过文献梳理与田野调查发现，朱砂在华夏世界中的流动有双重逻辑：一方面作为九州贡赋，通过乌江—长江水路北上中原，象征天下王朝定期汇聚万物以养成群生；另一方面作为洞天灵气的结晶东下长江，吸引道士深 ​

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2026-06-21 15:49来自 读书笔记HarmonyOS设备

【上海书评：计迎春教授谈独生一代与“马赛克式”中国家庭】在《新家庭革命：女性主义视角下的现代中国家庭图景》一书中，计迎春以“马赛克家庭主义”来阐述中国家庭制度的独特变迁及其与传统父权制家庭的关系。从十几年前的“剩女”“婚姻市场”研究，到如今对现代中国家庭中代际、性别和亲密关系的多 ​

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2026-06-21 11:45来自 读书笔记HarmonyOS设备

【季涛｜地方政体的脱嵌：论凉山彝族家支制度的变迁与持存】家支为何能够在当代社会得以持存？以家支为主要特征的凉山彝族社会结构，在当代发生了何种变迁？川西农村的彝族移民现象促使我们去反观家支的变迁与持存问题。由社会排斥所导致的移民揭示出凉山社会结构的变迁与失序。国家不断试图取代传统地 ​

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2026-06-21 11:45来自 读书笔记HarmonyOS设备

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葛兆光：真正支配历史进程的，是那些看似普通的常识（来自@界面新闻）相较于学术经典与精英化表达，常识对历史与社会的影响往往更为深远。 http://t.cn/AXaFVdss ​

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2026-06-21 11:45来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【余秀华：母亲的死亡，把你和这个尘世最深的纽带剪开了】“母亲第一次堂堂正正地在堂屋里躺着，一辈子也没有受过这样的礼遇。想来多少人最庄严的时刻都留给了死亡，真是一场盛大的礼遇。母亲就那样堂堂正正地在堂屋里躺着，面带微微笑意，一副心满意足的样子。想来‘死亡’已经给了她安慰，抵消了她的 ​

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2026-06-20 21:57来自 读书笔记HarmonyOS设备

【读书杂志｜蔡爱眉：起火的世界】二十二年前，蔡爱眉提出了一个至今仍然令人不安的命题：当自由市场与民主同时被推向存在“主导市场的少数族群”的社会时，两者非但不会自动带来繁荣与和谐，反而可能引爆种族仇恨与集体暴力。本文节选自该书的开篇，作者从姑妈在菲律宾遇害的个人记忆切入，勾勒出一个 ​

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2026-06-20 19:04来自 读书笔记HarmonyOS设备

【澎湃新闻：直播带货心理学】直播带货是这几年颇抢眼也颇具变革性的电商生态模式。在全球消费品市场普遍低迷的情况下，直播带货不仅没受影响反而逆势上涨，创造了新的经济奇迹。越来越多的消费者也开始成为直播带货的观众。直播带货为什么会如此吸引消费者，并且在闯入市场后立刻就能引领一种新消费现 ​

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2026-06-20 15:12来自 读书笔记HarmonyOS设备

【马华灵｜西方身体政治的困境与出路：身份自由主义的困境】近年来，美国知识界日渐弥漫着一种盛世危言：美国自由主义处于危机之中。美国自由主义的危机根源于两大病症，一是民粹主义的外部病症，二是身份政治的内部病症。马克·里拉认为，身份政治的问题是没有公民政治。因此，他号召从身份政治转向公 ​

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2026-06-20 13:27来自 读书笔记HarmonyOS设备

【姚大志：一种新的绩优制批判】所谓绩优制是这样一种制度：按照候选者的成绩来分配利益、资源或机会，而成绩最好者获胜。这种制度目前在很多领域成为支配性制度，并且得到公众的支持和赞扬。绩优制之所以能够获得普遍的支持和赞扬，是因为它包含了三个重要的制度性理想：首先是机会平等的理想，它许诺 ​

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2026-06-20 13:26来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【“显化”更好的自己：我们为何需要生活方式导师？】当下，社交媒体上的生活方式类内容几乎成为最受欢迎的领域。其中，“显化”相关内容已经构筑起一套特殊的流行叙事：博主依靠肯定语、视觉化等方式宣扬心念能够改写现实，将吸引力法则拆解成普通人可复刻的实操模板。从断联复合的情感显化、自律精致 ​

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2026-06-20 13:25来自 读书笔记HarmonyOS设备

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#套餐杀熟三大运营商为何仍沉默#【马上评｜套餐“杀熟”讨论热烈，三大运营商为何仍沉默？】#运营商喜新厌旧戳中亿万用户痛点# 近日，澎湃新闻连续刊发调查报道，直击三大运营商普遍存在的“新老用户不同权”痛点：多年老用户手握高价低配的老套餐，低价大流量优惠套餐只面向新入网用户；老用户正常申 ​

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2026-06-19 21:47来自 读书笔记HarmonyOS设备

【澎湃｜利与害的百年博弈：近代太湖地区水域开发的政治生态史】太湖，涵育了江南千年的富庶与文明。然而，这片浩渺水域在近代百年的岁月中，经历了一场深刻的沧桑巨变。从清末的招垦劝耕，到民初的勒石禁垦；从一九二零年代浚垦兼施的激烈争议，到一九三零年代废田还湖的坚决拆违，再到抗战爆发后的国 ​

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2026-06-19 17:47来自 读书笔记HarmonyOS设备

【里亚·格林菲尔德｜如何重新定义文明：构建跨文明比较的概念工具】当我们将中国与西方并置而观，就可以这样来定义文明：文明是一种独特的、封闭的、自给自足的、自我生成的文化现实变体。这一变体的所有意图和目的都与可能与之并存的其他变体不同，它已经逐代发展、不断增殖，其间不断伴生传统。这种 ​

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2026-06-19 15:38来自 读书笔记HarmonyOS设备

【罗燕｜超越家庭背景：中国大学生社会经济地位测量研究】社会经济地位是识别和分析个体社会差异的基础性概念。针对大学生群体的社会经济地位测量，特别是在我国本土社会情境下的研究，仍显稀缺。本文基于社会再生产理论的多样态资本概念，构建我国大学生社会经济地位量表。该量表包含四个测量维度，即 ​

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2026-06-19 12:53来自 读书笔记HarmonyOS设备

【李瑞昌｜论政府治理体系中的连廊构造：对人口小县机构改革的理论研究】对人口小县机构改革方案效果的解释有两种观点，即失败论与成功论。失败论从市县两级政府的组成部门不对称切入，而成功论则是从机构改革后行政成本等自身变化切入的。人口小县机构改革后，县级政府结构、运行机制和职责定位均发生 ​

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2026-06-19 12:53来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@柯岚-教书的人:转发微博

#赔钱也坚持离职的高校教师# 培养一个博士，大约要投入近10年的时间，他们出于对灵活工作时间安排的向往或对继续从事科研的兴趣，会选择进入高校担任教职。但在实际工作中，他们发现，进入相对高层次的高校工作，学校实施严格的“非升即走”制度，没有达到考核指标，就会面临被降职或解聘的风险，大家 ​

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2026-06-19 12:53来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@旧常识:涂尔干想用职业法团内的“职业道德”弥补他所处时代的“失范”注定要失败，不是因为职业过于细碎、取消了行会组织，而是因为职业变化太快，无法沉淀于生命。在高速发展的时代，道德只可能是更抽象的普遍目的，不可能有具体的道德准则。下文讨论功利主义为何兴盛于1870-1970时，还会再说到这

埃米尔•涂尔干认为，古代社会成员的道德观念因分工较少而更相似，我反对这一观点。涂尔干设想的那种“人人皆做同样的事”的同质集体社会根本不存在，而只有两种劳动分工的社会，完全可能比有一万种分工的社会在道德上更相异，因为前者的世界观很可能更简单粗暴。道德普遍主义是高速流动的现代社会的道 ​

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2026-06-18 22:19来自 读书笔记HarmonyOS设备

【李夏恩｜一个隋朝九岁小女孩之死：你只看到了她的荣宠，却没看到她们的眼泪】她叫李静训。她的名字没有留在任何一部史书上，像那个时代的万千生灵，被尘土掩埋，被岁月遗忘。直到一九五七年那场考古发掘，让她从幽深的地下世界，重回人间。揭开那镌刻着“开者即死”铭文的石棺盖板，人们看到了她，一 ​

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2026-06-18 17:37来自 读书笔记HarmonyOS设备

【刘华初：人工智能的闭环机制与劳动主体性重建】人工智能闭环机制通过“认知→行动→反馈”自循环重构劳动秩序，在提升效率的表象下系统性侵蚀劳动主体性，凸显技术理性与人类存在方式的根本冲突。其外在表现为：信息闭环以数据化认知割裂劳动者与劳动情境的具身关联，流程闭环以端到端的控制剥夺行动 ​

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2026-06-18 14:58来自 读书笔记HarmonyOS设备

【高明祥｜钱谦益“水太冷”故事的文本生成及史实考辨：陈寅恪《柳如是别传》补说】南明弘光元年五月，清军围攻南京，时任礼部尚书的钱谦益与一众官员出降。传说此时柳如是劝钱谦益死节，而钱氏竟以“水太冷”为由推脱。此故事将钱谦益塑造成胆小懦弱、贪生怕死之形象。尽管陈寅恪《柳如是别传》已将此 ​

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2026-06-18 13:06来自 读书笔记HarmonyOS设备

【澎湃新闻：进退之间｜王俭让官与南朝士族的落日余晖】“让官”，是中国古代官僚制度中特殊一环，特指官员对即将获得且能胜任的官职、爵位等的辞谢行为。建元二年，齐高帝萧道成的一道诏书送至尚书令王俭府邸：加授太子少傅，领国子祭酒，增邑千户。面对这份破格提拔，王俭的反应是“固让不受”，随后 ​

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2026-06-18 13:05来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【“去野化”的现代人：为什么光阴就不能虚度呢？】“太多人已与自然日渐疏离”，在《重塑心灵》一书的序言中，珍·古道尔这样感叹道。在这本书中，古根海姆学者马克·贝科夫提出了“再野化”的概念，他观察到现代人已经越来越“去野化”，这种“去野化”不仅发生在我们的生活方式中，更发生在我们的心灵 ​

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2026-06-18 13:04来自 读书笔记HarmonyOS设备

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发布了头条文章：《殖民者也有温情面孔？深挖一段中外合作的隐秘往事》 http://t.cn/AXaTJ4aX ​

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2026-06-17 21:44来自 读书笔记HarmonyOS设备

【苏俊林｜“周秦之变”与秦汉之制：“二千年秦政大盗论”相关问题辨析】谭嗣同有言：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。”多年以来，学界多有批判秦代君主制度的观点，其中不乏将秦制同周制与汉制相比较的视角与阐释。笔者以为，由周至汉的制度变迁，涉及政治、社会与文化等多层面，是中国古代社会意 ​

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2026-06-17 20:35来自 读书笔记HarmonyOS设备

【赵鼎新｜智人性与加速问题：迈向哲学与社会科学的新本体框架】智人具有五个相互关联但不可化约的本体性特征：正反馈性、回路性、特殊性、末梢重以及小群体动物本质。这些特征共同构成笔者所称的“智人性”。通过回顾这一概念在笔者近半个世纪学术探索中的形成与发展，并将其置于地球形成以来更为宏观 ​

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2026-06-17 14:27来自 读书笔记HarmonyOS设备

【李怀印｜中国是怎样成为现代国家的？——国家转型的宏观历史解读】中国作为一个现代国家的兴起，是一个历时三个世纪的国家转型过程。此一过程由三个关键环节所构成，即十七世纪后半期和十八世纪前半期多族群的疆域国家的形成，十九世纪后半期从前近代疆域国家向近代主权国家的过渡，以及二十世纪上半 ​

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2026-06-17 12:43来自 读书笔记HarmonyOS设备

【石泽华、周扬｜择偶偏好与同型婚配——来自择偶偏好调查实验的证据】婚姻匹配是婚姻经济学的核心议题，对家庭行为、人口结构与宏观经济均具有深刻影响。当前中国婚姻市场普遍呈现同型婚配，即人们倾向与在教育、收入等社会属性上相似的对象结婚，这一现象的成因长期受到关注。理论上，同型婚配可能来 ​

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2026-06-17 12:43来自 读书笔记HarmonyOS设备

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【教授称有花百万留学回来月薪5000，你怎么看？】知名社会学学者、南京大学教授朱虹称，留学生人数在大大降低，主要原因还是留学的收益，它的回报率越来越小。有花费百万回国月薪到手5000多元。还有很多欧洲可以花钱买的那种硕士，用人单位反映不好，后面职场空间就很小了。以前仅靠混文凭就可以获得溢 ​

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2026-06-17 12:43来自 读书笔记HarmonyOS设备

//@沈飞:中国人民大学经济学院教授聂辉华指出，“理解基层，才能理解中国。”📌

【权力如何抵达基层：中国治理的微观逻辑】在当代中国治理的研究版图中，主流的“发展型政府”叙事侧重于阐述国家如何通过能动性推动经济社会跨越式增长。无论是以政府竞争为核心的财政联邦主义，还是强调官员晋升激励的政治锦标赛模型，往往都假设了上级指令和政策执行能够“无损”地传导至治理的最末 ​

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