佛教大藏法海中心

2019-05-31 20:35来自 Android客户端

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2019-05-24 21:25来自 HUAWEI P20 Pro

很多人都觉得得不到的东西才是最好的，所以总是在不停的仰望和寻找。仰望那些看似离我们很近，实际上却并非唾手可得的东西，寻找那些可望而不可即的东西，如镜中花，水中月。其实，与其触摸那些得不到的东西，还不如守住和珍惜手里已有的幸福，亲人安好，朋友快乐，身体健康，这些不都是真正的幸福吗？ ​

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2019-05-24 19:25来自 HUAWEI P20 Pro

与贪欲有关系的是命运，与灵魂有关系的是道德，与生命有关系的是真理；站在世间的角度，以利益自我的出发点看佛法，佛法与外道没有太大区别，甚至魔法许诺给众生的既得利益会更加现实，唯此，魔王以获得将灵魂带入轮回；只有站在生死的高度，才可能知道佛法究竟义理多么的珍贵，是解开轮回唯一的钥匙。 ​

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2019-05-24 16:05来自 HUAWEI P20 Pro

佛陀问弟子："你们认为是海水多？还是累生以来所流的眼泪多？"众比丘回答："佛陀，海水虽多，却无法与人轮回中所流下的眼泪相比。累世中无论是父母子女、手足、夫妻，一旦生离死别时，心中凄苦所流下眼泪，比海水多太多了。"佛陀说："这就是人世间的无常之苦！谈情，何其短；说爱，何其苦。" ​

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2019-05-24 11:08来自 HUAWEI P20 Pro

佛教众生，从破身见开始。小乘须陀洹，第一个破身见，不再执着身是自己，故他不会为身造业。凡夫造业，可以说百分之八、九十都是为了身体，不值得！眼要看，耳要听，都是为眼耳鼻舌身而造业轮回，老子言「天地與我同根，万物与我一体」。真的认同了同根和一體，你才真正懂得爱护万法，不跟一切法对立。 ​

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2019-05-24 06:30来自 HUAWEI P20 Pro

人生中难免有不快和忧愁，而每一天都是崭新的，那都已经是是昨天的事情，过去的就应该让它过去，重要的是我们要把握好今天，不要对昨天念念不忘，也不要预支明天的烦恼。人生苦短，我们应该珍惜每一分钟，切勿在虚幻中浪费我们最宝贵的时间。只有珍惜每一分每一秒，我们才能在短暂的人生中享受到乐趣！ ​

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2019-05-23 21:20来自 HUAWEI P20 Pro

为什么心不能入道呢？这有两种原因。一种是现世的业，今生造了很多的业。一种是过去的业障住了智慧，光明就显现不出来了。所以就要每天检查自己，今天做了哪些错误的事，哪些念头是不对的，自己生惭愧心，明天要开始好好的去做，这样绝对的开智慧，才可以入道。南无阿弥陀佛！夜梦吉祥，晚安[月亮] ​

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2019-05-23 19:19来自 HUAWEI P20 Pro

我们为什么会起颠倒？因为心住在外境，根本问题在这。心在外境当中，就产生很多的感受、很多的想像，然后就心随境转，一辈子就这样过了。有些人住在财富，一辈子就为财富而活；有些人住在名声，就为了名声而活，根本就没有真正的打开眼睛活过。故不颠倒的第一要事就是带心回家。佛教常说的：回头是岸。 ​

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2019-05-23 16:49来自 HUAWEI P20 Pro

菩萨是花果，众生是土水，没有众生就没有菩萨，所以，菩萨是依靠众生而修成就的。发菩提心的刹那，就可以消灭无量的罪业，有智慧的行者是不会放弃发菩提心这个快速成佛的利器的。所以，凡真正学佛的修行人都应以发菩提心为终生修持的目标，直至成佛。 ​

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2019-05-23 13:19来自 HUAWEI P20 Pro

世界上最可怕的事情，不是不知道，而是知道了却不作为，或者麻木地知道。与其说是执着，倒不如说是悟性低，实际上是心态不开放的表现，这叫后知后觉。当然，后觉还好，怕是怕跌撞过后仍把顽固当个性。 ​

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2019-05-23 10:18来自 HUAWEI P20 Pro

佛法有无量法门，如世间道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致(不退转位)；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力往生极乐。 ​

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2019-05-23 06:32来自 HUAWEI P20 Pro

佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”生命短促，我们应该善待自己，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要一分禅心。南无阿弥陀佛！早安吉祥[太阳] ​

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2019-05-22 21:26来自 HUAWEI P20 Pro

不要常去羡慕别人如何如何，好好算算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐许多。因此，我们每个人生活在世上都会有所欠缺，不要做无谓的比较，没有绝对完美的人生。请珍惜自己所拥有的一切！ ​

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2019-05-22 19:35来自 HUAWEI P20 Pro

你是什么人，便会遇上什么诱惑，因为都是自找，你往你喜欢的诱惑方向走去，你喜欢，所以诱惑才成其为诱惑，正如哲学家所言：“我们并非被对象挑发了欲望，而是，刚相反，心底有了流动不居的欲望，才去找寻对象”。 ​

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2019-05-22 16:31来自 HUAWEI P20 Pro

我们在很多事上都不知不觉的喜欢和人家比，这样会活得很累。人最大的敌人其实是自己，和别人比不如和自己比。不要拿别人的标准来衡量折磨自己，每个人都有他自己的人生轨迹，努力了就好！遇到别人不公正的评论，只要不伤及到你个人的尊严，那就让他说去吧！人生百态，各具千秋，怀一颗平常心才会快乐！ ​

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2019-05-22 13:13来自 HUAWEI P20 Pro

众生自无始以来都流浪于生死，为了生活又辛苦又造业，受许多辛苦和折磨才能生活，一般人都认为这是命或神的安排，或天生是自然的现象，没有办法自我主宰，所以认命糊糊涂涂的过了一生，或造各种恶业来求小小的安乐，乐中造苦因，不知这样后果会更痛苦！什么时候才能离苦得乐呢？那就要佛法里寻出路了。 ​

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2019-05-22 10:01来自 HUAWEI P20 Pro

很多人有极大的热情弘扬佛法，但又不愿去学习。古人讲的，文以载道。道是需要用文字来承载的，文字是最好的承载方式。历史上祖师排斥文字禅，是那种只在文字上下功夫，而忽略了真正的实修。但你再去观察，祖师个个都是文字高明者。你要是搞不定文字，文字般若不够，这对你弘法事业也是一大障碍。 ​

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2019-05-22 06:31来自 HUAWEI P20 Pro

人世间最美好的东西就是自己的心，人只有面对自己的心的时候才是最真实、最自然的，你的心永远都不会背叛你，抛弃你。而人生的幸福和满足并不是苦苦追求来的，你想要的别人都给不了你，只有善待自己，用心去懂得知足、懂得感恩，才能收获幸福和快乐！南无阿弥陀佛！早安吉祥[太阳] ​

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2019-05-21 21:25来自 HUAWEI P20 Pro

佛法就像镜子，用它好好地照自己，才能照出自己的毛病；佛法就像杆秤，用它好好地称自己，才能称出自己的分量。我们只有用佛法衡量自己，才能找出自己的毛病；用佛法改正自己的缺点和错误，才能改变自己的命运。佛讲一切都是业力所现，业力所感。一切都是自己造作的，自己的心改变了，一切都将改变。南 ​

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2019-05-21 19:15来自 HUAWEI P20 Pro

要体会佛法真理，必须先学会放得下。有些人常有自我的主见，以为谦让会使自己吃亏，所以不愿让步。这些见解如同一条绳子将自己绑住，真是苦不堪言啊！其实要学会付出、放下，不是很困难，要达到身轻心安的境界，也很容易，但是众生我执放不下，才会这么辛苦。事实上只要能够放得下，佛法就在眼前！ ​

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2019-05-21 16:28来自 HUAWEI P20 Pro

有时候，我们总把诵经持咒等修行看作是给佛菩萨完任务。在修行过程中，希望＂用力最小，投资最少，回报最好＂的期盼是可以理解的，但佛法是心法，＂诵经持咒＂是我们的需要，不是诸佛菩萨的需要，既然想离苦得乐，总要有所努力。与佛菩萨讨价还价时，要保留最基本的底线，那就是：真心实意，志在解脱。 ​

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2019-05-21 13:17来自 HUAWEI P20 Pro

苦与乐，不是因为物质条件的富不富足，也不是因为身体的健康或不健康。它其实是一种心里的感受与态度，如果你的心态苦，在任何情况下都是苦的。所以，我们要学着调整自己的心态，比如无论发生什么事，都要多看它光明的一面，都要认为这对自己是有帮助的，要欢喜的去接受，这就是离苦得乐的一个好方法。 ​

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2019-05-21 10:44来自 HUAWEI P20 Pro

对治身口的恶业要持戒，对治散动的心要修禅定，对治暗冥的心要开智慧。戒律是针对我们贪瞋痴三毒烦恼直接施设的。三毒烦恼就像贼，叫烦恼贼。你的禅定就是把烦恼贼绑住，开发智慧就是杀烦恼贼。一个人要获得禅定、要开发智慧，他的先决条件是持戒。所以《华严经》也说，戒律是一切无上菩提的根本。 ​

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2019-05-21 06:32来自 HUAWEI P20 Pro

当我们自身体验了这个真相后，才明白对这一切无常现象生起贪、瞋、执取与厌恶的反应是多么无知啊！因此，对所有无常变化的现象，就只保持觉知以及不执取。这就是内观。这种藉由亲身体验而来的智慧，才能破除我们的无明。各位修行者啊，唯有去除无明，我们才能安详、快乐、解脱… ​南无阿弥陀佛！早安 ​

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2019-05-20 21:40来自 HUAWEI P20 Pro

修行最核心的基础是出离心，而不是获得心。以获得心看世界，世界必定因心里获得的动机而有高下、对错、善恶、美丑的分别；若以出离心看世界，则通过对世界因缘生灭的观察，从而观察到诸种名相源自于心，出离了对外界名相的贪婪，就觉察了内心深处对于名相的执着，觉醒内心的执着，就从执着中觉醒了佛。 ​

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2019-05-20 19:11来自 HUAWEI P20 Pro

当今很多信佛的人遇事不是算命问卜，就是求仙问鬼神。连三世因果都不懂不信，还算是信佛吗？人的吉凶祸福寿夭兴衰，皆是自己身口意三业心地所造，你不管理好自己的心地，还要靠外力来改变你的命运，是真糊涂。佛说自净其意，自己的心地由自己清理干净，别人帮不了你。佛尚且不能帮你，何况鬼神仙怪呢！ ​

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2019-05-20 16:37来自 HUAWEI P20 Pro

遇到任何问题和境界，我们都要反观自己的内心，先把内心的污垢净除，认识自己内心的真实状态。如果这样做了，你就会发现一个真相，所有一切问题，都是我们内心的问题。正是因为你心灵的镜子上有了尘垢，才折射出布满尘垢的外在的一切。 ​

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2019-05-20 13:21来自 HUAWEI P20 Pro

如果不想你的人生充满悲情，那么好与不好，都不要再去回忆。人生就是一片树叶，没有归期，落下那一刻便是旅行的终点。既然来到这个世界，就不要瞻前顾后的活。学着让你的心如明镜，物来则映，物去不留,空中无迹，水面无痕，不再为消逝的事物所烦恼，坦坦荡荡面对生活，不悲不喜，来去从容。 ​

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2019-05-20 10:07来自 HUAWEI P20 Pro

佛和凡夫在外表上没有什么区别，区别在内心里，一个心是打开的，一个心是关闭的。任何众生都有佛性，你有智慧的话，就把心打开，把他当成佛、当成菩萨，去接触他、容纳他，他就会成就你，就会帮你解脱痛苦。这都是自己心的力量。 ​

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2019-05-20 06:31来自 HUAWEI P20 Pro

佛法的意义在于慈悲和智慧。有的人非常乐于助人，就因为他没有以自我为中心，无私奉献，这就是菩萨之行。有的人看经书很认真，却落于意识逻辑中对错、高下、空有的对立里，执着、我慢越来越强，烦恼也越来越盛。修行不是文字中的逻辑和算计，修行是生活中踏实质朴、清净圆融、众善奉行的点点滴滴。南无 ​

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2019-05-19 21:03来自 HUAWEI P20 Pro

一个有信仰的人，身上也许看不到什么宗教的味道，形象也很普通，言谈举止也没有什么术语。但是你和他接触，会感到自己有所觉悟，心胸有所开阔，烦恼减少，内心比过去清明坚定。相信自己也可以更好更善良，这就是正信者的力量。我们要结交这样的良师益友，远离让我们内心迷乱的人和事物。南无阿弥陀佛！ ​

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2019-05-19 18:20来自 HUAWEI P20 Pro

我们的一生都在受着欲望、烦恼、贪婪、妄想的折磨。欲望太多，痛苦也就越多。一个充满欲望的人，他的人生就会在痛苦不堪中煎熬。妄想太多的人，意味着神思太浊，就会疲惫不堪。每个生命只有努力去除贪、嗔、痴、慢、疑的烦恼，才能生活得自在安宁，才能找到最终的精神乐园。 ​

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2019-05-19 13:14来自 HUAWEI P20 Pro

佛经上说：“短短今生一面镜，前世多少香火缘”。为何芸芸众生中，偏偏彼此才能邂逅？只因前世我们有一段未了的因果，今生，才会有一场如莲的遇见。流光易逝，缘来不易。愿，彼此珍惜着每一次花开，痛惜着每一次花落。等到光阴老去，才会有一地缤纷的最美；才会有丰润无憾的青春。 ​

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2019-05-19 10:05来自 HUAWEI P20 Pro

世间上，多数人喜欢看外面，不喜欢看里面，经常都在“心外”求法。其实，我们的“心”才是宇宙人生的根本，无论什么，都通达于心，都源于一心。只是一般人都喜欢看你看他，看人的善恶好坏，却不明白自己的“心”，所以佛教的禅门很讲究“观心”为本。 ​

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2019-05-19 06:32来自 HUAWEI P20 Pro

菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。忍辱不是要人使劲憋着，因为憋着就好像是筑坝拦水，无法根本解决问题，一旦溃堤，将洪水滔天。佛说的忍，实际是化解之意，先无条件地接受，然后将其化于无形。能化自心，心能转境，才会幸福快乐！南无阿弥陀佛！早安吉祥[太阳] ​

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2019-05-18 21:35来自 HUAWEI P20 Pro

连佛都说：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂才是上道。看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。南无阿弥陀佛！夜梦吉祥，晩安[月亮] ​

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2019-05-18 19:12来自 HUAWEI P20 Pro

有三种东西必须控制：情绪、语气和行为；有三种东西必须思考：生命、死亡和永恒；有三种东西必须摒弃：罪恶、贪婪和背叛；有三种东西必须避免：懒惰、野蛮和嘲讽；有三种东西必须挽救：信仰、和平和快乐；有三种东西必须尊敬：宗教、自尊和仁慈。 ​

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2019-05-18 16:08来自 HUAWEI P20 Pro

轮回的不只是人，世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发靠岸，船本性是不变的，但岸身体在变，风景经历就随之不同了。 ​

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2019-05-18 13:04来自 HUAWEI P20 Pro

病从何来？病从业生。每个人的因果报应不同，身体健康情况都不同，有些人天生身体健康…有的人一年三百六十五天，不在病中即愁中；另有些业力重的人，没病还自认为有病，到处求神问卜找药吃。业从哪里来？业由心造…要如何才能身心无病呢？很简单，发清净心，就可以远离诸病。——南怀瑾《圆觉经略说》 ​

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2019-05-18 09:49来自 HUAWEI P20 Pro

楞严经上说，摄心为戒。念佛正是摄心之法，以念佛的正念止息攀缘的妄念，能专念相继，自无破一切戒和作恶之念，一切恶不会起，意不想杀盗淫妄，身口亦不犯戒，故念佛为净业法门，一念佛名，能净三业，能治一切烦恼之病。也为具足戒学的证明，愿摄专念到心空寂，烦恼业障自然消除。 ​

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2019-05-18 06:31来自 HUAWEI P20 Pro

很多时候，我们总是不敢面对，不敢担当。什么是菩萨摩诃萨？就是对万事万物、对一切法无所畏惧的人。我们行菩萨道，就要学习菩萨勇猛的精神，拿得起、放得下，面临一切境界没有畏惧、忧虑，没有想不通。试着把心胸打开，去圆融、容纳一切。你逐渐做到了，这个时候才有佛法，才有修行，才有菩萨道。南无 ​

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2019-05-17 21:04来自 HUAWEI P20 Pro

人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。南无阿弥陀佛！夜梦吉祥，晚安[月亮] ​

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2019-05-17 18:37来自 HUAWEI P20 Pro

不要把修行当功课。有些人太在意数字拚命赶功课，结果数字是进步了，但心却一点没有改变。重点是信心的增加而不是数字的增加。 功课不是给上师看的是给自己看的，功德是要献给自已的。重点是心性，比如有些人太在意数字做十万遍四加行，累积了很多个0心性上却没改变，结果还真是个0。——大宝法王噶玛 ​

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2019-05-17 13:00来自 HUAWEI P20 Pro

你心里有观世音菩萨，恭敬的方式有很多种，如称念他的名字、身体礼拜，生气的时候想起观世音菩萨，时时以慈悲心救度众生，自己应该学习菩萨的慈悲、智慧、化导众生，既然要学习菩萨的慈悲智慧，那怎么可以因为一点事情而发怒生气呢？有了这个反省怒气就会消下来，就能够去除瞋恚心。 ​

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2019-05-17 09:54来自 HUAWEI P20 Pro

一定要将违缘转化为顺缘。如果没有痛苦和违缘，你就很难对轮回生起厌离心及出离心。其实痛苦对我们来说，是非常大的顺缘。比如：我们应该要对敌人生起悲心，因为敌人是我们生起忍辱心很好的助伴，因此他是修持忍辱最好的顺缘。释迦牟尼佛说，那些被魔众障碍的人，也是因为佛陀的加持。 ​

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2019-05-17 06:31来自 HUAWEI P20 Pro

漫长的一生中，每个人的命运看似变化莫测，但实际上，我们今天所走的每一步，都已为明天埋下了伏笔。每个人的明天，是由今天的所做所为决定的。岁月的长河中，我们所做的每一件事，都如同我们随手撒下的一粒种子，在时光的滋润下，那些种子慢慢地生根、发芽、开花，最终结出属于自己的果实。南无阿弥陀 ​

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2019-05-16 21:34来自 HUAWEI P20 Pro

世间上无论是哪一位修行者，如果不知道诸行无常、诸法无我、涅盤寂静，此三法印，便不能认识诸法之根本；如果不修学正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，他就不是真正的修道者，不能获得自在与解脱。南无阿弥陀佛！夜梦吉祥，晚安[月亮] ​

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2019-05-16 19:23来自 HUAWEI P20 Pro

无所从来亦无所去，是名如来；佛为中道理体，以究竟法义破除众生迷幻，令三界六道无明众生遵循真理道路，出离生死回归自性；佛陀留下解脱的道路是戒律与经典，并不是神通与神迹，遵循道路我们必定可以逐渐转化心识为智慧，破除无明为觉醒，转换业障为福德；因为道路是正确，圆满，因地究竟则果地圆满。 ​

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2019-05-16 16:02来自 HUAWEI P20 Pro

心要怎么定？像《楞严经》上所说：忆佛念佛，现前当来，必定见佛。 忆是什么？心里面有佛。念是什么？念是心上有佛，不一定挂在口上。口里头阿弥陀佛，心里头还打妄想，那有什么用处？没有用处。 口里不念佛，心里想着佛，想着佛的教训，那叫真正念佛，那是真念佛人。 ​

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2019-05-16 13:01来自 HUAWEI P20 Pro

不要以为出家便可以避开这些痛苦，过清净舒适的生活，事实上，出家更是有各种的挫折与苦难来折磨你，只是所不同的是，世俗社会的苦，是生死轮回的业，再如何奋斗、吃苦，仍逃不出六道轮回的路；而出家的种种刺激挫折，却能敲醒我们的觉知性，由其中历炼出解脱的智慧来，终而了脱生死。——广钦老和尚 ​

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2019-05-16 10:02来自 HUAWEI P20 Pro

为什么僧人、出家者、修道者是众生的福田呢？因为他超越有为，他修无漏法，众生种一福田就怎么样？果报无量，舍一得无量报。供养父母舍一得万报，供养僧众舍一得无量报。为什么，僧众修的殊胜法，追求的是解脱的果，是住持三宝的事业，消除三界的暗冥，所以念僧乃众生之良福田。 ​

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2019-05-16 06:34来自 HUAWEI P20 Pro

俗语常说：＂有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。＂一个人不要把感情用在少数人身上，不要局限于自己所认为的＂有缘＂，只和某些人建立好的人际关系。应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姐妹，学习观世音菩萨的＂千处祈求千处应，苦海常作渡人舟＂，什么人有困难，就帮助谁，这才是菩萨的精神。 ​

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2019-05-15 21:19来自 HUAWEI P20 Pro

我们常说“静能生智”，怎样让心平静下来。可以从以下几点做起：一、生活及环境尽量简单。二、培养淡泊的心态。三、以佛法智慧指导我们的心。对每天经历的事，都以佛法智慧观照。四、有一个修行法门。每天以一定时间诵经、念佛或禅修。五、生活必须有规律。 ​南无阿弥陀佛！夜梦吉祥，晚安[月亮] ​

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2019-05-15 19:10来自 HUAWEI P20 Pro

开素食店的功德特别大。为什么功德大？不杀生，还成就了世间人去吃素。去吃素的人功德大不大啊？吃素如果没有功德，开素食店肯定也没有功德，就因为吃素的功德很大，他提供别人吃素，造就别人吃素的因缘，所以他的功德也特别大。 ​

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2019-05-15 16:13来自 HUAWEI P20 Pro

受戒是受什么?是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人见生欢喜，亦可感化人。什么事都能忍得下来，才会进步，就是自己对，也要向他忏悔，那就是你的功德了。打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。 ​

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2019-05-15 13:07来自 HUAWEI P20 Pro

法王说：“纵然别人非理毁谤、陷害我，也应视其为善知识。”对于真正的大乘菩萨来讲，怨敌的损害相当难得，因为大乘菩萨从来不害众生，被人害是非常少的，一旦有了这种机会，自己应该好好把握，即使能修一刹那的安忍，也能圆满多生累劫资粮，消除多生累劫的罪业。 ​

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2019-05-15 09:50来自 HUAWEI P20 Pro

《赞僧功德经》佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。　经云：僧如大地，能长养一切善法功德。又云：殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。经云：僧如大地，能长养一切善法功德。 ​

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2019-05-15 06:32来自 HUAWEI P20 Pro

佛说，我们要有八颗心：爱心﹣凡事包容，诸事忍让；虚心﹣谦虚为人，低调做人；清心﹣寻找心灵的平静；诚心﹣将心比心，广结善缘；信心﹣积极心态的力量；专心﹣使人生更有效率；耐心﹣机会总在等待中出现；宽心﹣学会选择，懂得放弃！南无阿弥陀佛！早安吉祥[太阳] ​

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2019-05-14 21:27来自 HUAWEI P20 Pro

当人家用慈悲可以原谅你的时候，却用智慧不再信任你了。你偷了他的东西还是丢了你的信誉？凡夫就是这样，总以为自己赢得某些东西的时候，自己已经失去了更重要的。 南无阿弥陀佛！夜梦吉祥，晚安[月亮] ​

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2019-05-14 19:22来自 HUAWEI P20 Pro

止语积福德，人有三种不可说： 1、自己的功德好处； 2、他人的恶处不善； 3、自己未来的计划。 ​

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2019-05-14 17:19来自 HUAWEI P20 Pro

佛法让你学会身处顺境时不骄奢、不贪图、不忘恩、不得意、更要伸手去帮助比你更苦更难的人。在你身处逆境时不埋怨、不气馁、不堕落、不嗔恨、不诋毁。要时刻记得怀有善心、善念、善意、时刻忏悔，忏悔你污秽他人的言语、你的过失、你对他人的伤害，你的一切诸多恶性恶习。 ​

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2019-05-14 13:00来自 HUAWEI P20 Pro

“心地善良”是什么？深情地照料今生的父母，肯定是心地善良的证明。然而，父母只不过是无量众生里面的两个众生。真正的心地善良是把所有众生——不只是我们的朋友，也包括敌人和陌生人——当做我们的父母，并去除所有的嗔恨、自私和冷漠。 ​

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2019-05-14 09:55来自 HUAWEI P20 Pro

建庙的十大功德：1.无始以来诸恶业，得以减轻或消除。 2.天人护佑，逢凶化吉。 3.去除障碍，免夙仇报复之苦。 4.妖魔邪怪，不能侵犯。 5.脱离烦恼和无明。 6.丰衣足食，福禄绵长。 7.所言所行，人天欢喜。 8.增加福慧二资粮。 9.往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。 10.往生能闻佛法之国土，速证佛果。 ​

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2019-05-14 06:37来自 HUAWEI P20 Pro

其实每天当中，我们已经经历无数的「死亡」了，一般定义人的一生，是指从出生到死亡，仔细体会一天当天，会有无数个生灭。从一天的生灭，可以体会一生的生灭，体会身边细致的无常生灭，更可以帮助我们把握每个当下。每个生灭的当下，组成了所谓的一生，所以珍惜每个当下，对这一生多么重要！南无阿弥陀 ​

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2019-05-13 21:20来自 HUAWEI P20 Pro

消业障是很痛苦的，甚至有的人学佛会不顺。就怕我们自己意志不能坚定，修、修、修，业障现出来就被业障给打败了。我们的业障就像海浪一样；一波赶着一波，一浪赶着一浪，自己去体会，这是不容易的，业障一现前，分别念一重，恶念一出来就中断修行了。 所以更要好好忏悔业障。 ​南无阿弥陀佛！夜梦吉祥 ​

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2019-05-13 19:32来自 HUAWEI P20 Pro

如果你是佛教修行者就最好不要让生活太安逸，不要去习惯任何东西，有些东西你拥有他很容易，想赶走他非常困难。你可以试着赶走你的某个习惯。可能你能赶走他一会儿，但不到一分钟你发现他又回来了。当你习惯了某种安定的生活，你会变得脆弱，你会变得离不开它，任何细微的变动都可以轻易把你击倒。 ​

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2019-05-13 16:32来自 HUAWEI P20 Pro

有人问一位禅师：“你喜欢女人吗？”“当然喜欢。”那人很惊讶地说：“你是出家人，不能喜欢女人啊！”“难道出家人不能喜欢母亲，姑姑、奶奶，姐姐、妹妹吗？”他就说：“此话怎么讲？”“他们都是女人，按你的意思，不能喜欢。而且，女人和出家人之间没有什么怨恨之事，干嘛恨女人呢？” ​

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2019-05-13 13:00来自 HUAWEI P20 Pro

『四十二章经』饭恶人百不如饭一善人；饭善人千不如饭一持五戒者；饭五戒者万不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无位无修无证者。 ​

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2019-05-13 10:05来自 HUAWEI P20 Pro

《观无量寿佛经》佛告阿难及韦提希：或有众生作不善业，五逆十恶具诸不善，如此愚人以恶业故应堕恶道，经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称归命无量寿佛，如是至心令声不绝，具足十念称南无阿弥陀佛。 ​

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2019-05-13 06:33来自 HUAWEI P20 Pro

我们的起心动念，所作所为，都会在内心留下影像，成为种子。这些种子又会不断重复，形成我们的心态、性格，最终造就人格，主导生命走向。我们现在的心态、性格、观念和能力，都是生命的不断积累。你的心行，决定你将成为什么样的人。南无阿弥陀佛！早安吉祥[太阳] ​

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2019-05-12 21:21来自 HUAWEI P20 Pro

佛陀在《观无量寿经》中教我们如求生极乐世界：一 孝养父母，奉养师长，慈心不杀，修十善业；二 受持三皈，具足众戒，不犯威仪；三 发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。念阿弥陀佛，忏悔消业，长功开慧，用清净心、平等心为人处事，以慈悲心怜悯众生，长时薰修一定能往生极乐世界，即生成佛。南 ​

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2019-05-12 19:15来自 HUAWEI P20 Pro

禅定，不是长坐不起，而是心不附物。合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有。念佛，不是数量之贪，而是清净心地。叩拜，不是弯下身体，而是消融傲慢。欢喜，不是只挂笑脸，而是心境舒展。清净，不是断绝欲望，而是心地无着。布施，不是拱手全送，而是积极分享。学佛，不是研究知识，而是践行智悲。 ​

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2019-05-12 16:36来自 HUAWEI P20 Pro

不改抵触顶撞父母的恶习，就根本不可能改变命运。 不孝顺的人，很难为别人着想。好运就难以形成。 一个人如果从小不曾顶撞父母师长，他日后必定有大出息。因为打小孝顺父母，每天积的是福德。 ​

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2019-05-12 13:03来自 HUAWEI P20 Pro

人的一生，或者说是生生世世，造作一切罪业的根源都是为了爱欲。爱是贪，欲是财色名食睡，贪财、贪色、贪名、贪利，麻烦就来了，无止境的贪，那还得了吗？所有一切灾难，不是自然的，现在我们很明了，都是不善的意念造成的。现在灾难变成这么多，为什么？人不顺道德，违背道德，亏待了大自然 ​

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2019-05-12 09:54来自 HUAWEI P20 Pro

浴佛可成就之十五种殊盛功德：一者，常有惭愧。二者，发净信心。三者，其心质直。四者，亲近善友。五者，入无漏慧。六者，常见诸佛。七者，恒持正法。八者，能如说行。九者，随意当生净佛国土。十者，若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。十一者，生在人中，自然念佛。十二者，诸魔军众，不能损恼 ​

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2019-05-12 06:34来自 HUAWEI P20 Pro

今天5月12日（农历四月初八），释迦牟尼佛诞日，又名“浴佛节”，又逢孝敬亲恩的母亲节！《大集经》中说：世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。依佛教说法，为人子女孝顺父母是必须的，不孝父母则无资格学佛。一切善法中最大的善，就是孝亲。母亲节，对佛弟子而言，是带着感恩之心行孝道的好机会。 ​

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2019-05-11 21:46来自 HUAWEI P20 Pro

在这个世界里，要学会和烦恼保持距离，我们的心情，我们的脸色，我们的态度，都很重要，谁又能改变我们，我们又能影响谁，安安静静的一场人生路，安安静静的一方心地，无尘，无忧，无恨，无恼。 南无阿弥陀佛！夜梦吉祥，晚安[月亮] ​

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2019-05-11 20:46来自 HUAWEI P20 Pro

《国际联合庆祝佛诞节国际会议》今年轮到越南国主办，莲海禅师应邀参加。 ​

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2019-05-11 19:10来自 HUAWEI P20 Pro

人死之后，在另一期生命的出生之前，叫做中阴。三界、六道所有众生，死此生彼，都经过中阴的阶段；凡是中阴身都有神通，能够见到肉眼所不能见到的事物。人死之后七七日间为中阴，因此而有在人死之后七七日内设斋供养，做布施功德，祈祷冥福，超度亡灵等的佛事。 ​

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2019-05-11 16:26来自 HUAWEI P20 Pro

在师父面前不要隐瞒你自己，把自己毫无保留的展现给你的师父，无论你有怎样的缺陷，请相信你的师父，他会以最大的悲心来救治你。你越是执着什么，上天越会给你出什么考卷，非要你放下，这是佛菩萨的慈悲，上天对你的恩赐。就看你明不明白。挺不挺得过。就在最弱处修，哪儿跌倒哪儿站起来，站稳脚跟。 ​

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2019-05-11 13:06来自 HUAWEI P20 Pro

真正的佛门弟子，焚香祈福，是敬佛、礼佛，并学习佛法的道理，把自己的一生奉献给佛教，去普渡众生，这里面是没有任何索取的意思的。没有奉献，哪里有福报可言呢？整天想着自己的利益，想着索取，不帮助别人，甚至还伤害别人，又哪里有福报可言呢？有的只能是祸报啊！这中间的道理，你自己去领悟吧。 ​

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2019-05-11 09:57来自 HUAWEI P20 Pro

修行修什么？就是修的让自己快乐幸福，增长智慧，让内心充满包容、慈悲、欢喜。当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体；当你打开智慧之门，法喜充满的时候，一切皆可成就。 ​

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2019-05-11 06:32来自 HUAWEI P20 Pro

把真理放在第一位，不要对自己产生一丝爱护，不论是名誉的、情感的、利益的，任何一念都是抓你进入六道的魔鬼。反过来讲，任何一念对你的触及，任何情绪对你的触及，任何感受对你的触及，任何一个利益对你心灵的触及，你当下能够看到这种触及，并且能够宽恕它，拥抱它，放下它，它就是来成就你的菩萨！ ​

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2019-05-10 21:27来自 HUAWEI P20 Pro

佛说，宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。南无阿弥陀佛！夜梦吉祥，晚安[月亮] ​

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2019-05-10 19:17来自 HUAWEI P20 Pro

风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。大家知道风水养人，却不知人也要养风水。人一住进去，周身气流就会逐渐充满整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样。 请记住： 好风水是自己养成的！ ​

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2019-05-10 16:35来自 HUAWEI P20 Pro

有很多人会说我不需要信仰，我心存善念就好。但是他们却不知，当没有信仰支撑时，善念是一个很不牢固的念力，它随时随地就有可能被你的贪婪、欲望、自私、憎恨所打败。而当你有了信仰时，你便会知道因果轮回，这时你的善念会逐渐强大，你的心境会更加广阔，你对于生活会有更透彻的感悟。 ​​​

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2019-05-10 13:15来自 HUAWEI P20 Pro

最好的护生是什么呢？就是吃素。原因是什么呢？因为我们说只要有人吃肉的时候，就会有众生被宰杀、就会有生命被伤害。所以现在这个情况来讲护生也好、放生也好，最好的方法我认为是吃素。——大宝法王噶玛巴 ​

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2019-05-10 09:50来自 HUAWEI P20 Pro

佛经打开，开头一句都是：一时，佛在——，“一时佛在”是什么概念？一时佛在，就是佛永远都在！所以在任何时候，佛的真理这个音声响起的时候，佛超时空的力量就会展现在我们众生的面前，救苦救难的力量就会现前。佛在经典里讲：佛法音声所到之处即为有佛。 ​

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2019-05-10 06:36来自 HUAWEI P20 Pro

善良，是成佛的必经之路。对于别人的善行，即使不能亲力而为，也要由衷的赞叹，这样，会因心灵的美好而感受到生命价值的提升。在方便时要善于帮助周围的人，并抱有不求回报的心态，因为在无数的轮回中，我们曾互为亲人。万物相联，善念相传，默默地关心与帮助他人，也是一种无形的布施。吉祥如意！南无 ​

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2019-05-09 21:12来自 HUAWEI P20 Pro

忏悔罪业是一件很重要的事情，不管学佛还是没有学佛，我们都造过无量无边的罪业。很多人做事情不容易成功。感情婚姻不顺利。身体不好，疾病缠身，总做噩梦，财富不够，都是因为业障蒙蔽了福德。所以最重要的是要先清净业障。南无阿弥陀佛！夜梦吉祥，晚安[月亮] ​

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2019-05-09 19:11来自 HUAWEI P20 Pro

当今的网络，因为彼此不见面，更可以肆意的造口业，甚至将自己对家庭、对同事，对国家的不满，都在网络上尽情宣泄出来，甚至谩骂诽谤和人身攻击，这就是当今世界在精神层次上的没落与悲哀！作为一个学佛者，一个佛弟子，更应知道造口业的严重后果，一个尼师曾经告诫学佛者“守住口业，成佛一半！” ​

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2019-05-09 16:13来自 HUAWEI P20 Pro

【持诵心经】浓缩了整个般若经典的精华。破五逆十恶、九十五种外道，回遮消除一切鬼、魔、病、逆、违缘。具有前述之功德，究竟而长远的利益，可令持诵者由五道十地而成佛，功德不可思议。若欲供养十方诸佛、报十方佛恩，当诵此观音圣号与般若心经，日夜常诵此经，无愿不果。 ​

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2019-05-09 13:00来自 HUAWEI P20 Pro

佛没有圆寂前，阿难问佛陀：世尊您圆寂后我们见不到您怎么办啊？佛陀告诉阿难，谁有纯洁虔诚之心，我就在谁面前，以善知识显现来度众生也是我的化身。莲花生大师也曾说过：谁对我有虔诚之心，我莲花生就在谁的门口护卫。虔诚心与理智的信心是很重要的。 ​​​

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2019-05-09 10:03来自 HUAWEI P20 Pro

世界的纷扰就在眼前，世态炎凉还需合掌对待，生活的禅法就在于你拿什么态度去梳理这琐碎的生活，哪里纠结哪里就需要思索，荣辱得失的纠结，悲欢沉浮的压力，走在路上，放手也在路上，记得有句老话，心中无事天地宽阔，耐得起冷落经得起风雨，命运的风景也就是一回恍然大悟，佛法就在这活泼泼的生活。 ​

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2019-05-09 06:32来自 HUAWEI P20 Pro

有一座靠山叫皈依三宝！有一个偶像叫药师如来！有一个目标叫往生净土！有一条正道叫琉璃世界！有一种境界叫寂静常乐！有一种美德叫众善奉行！有一种仁厚叫诸恶莫作！有一种美差叫助人往生！有一种真爱叫无相利它！有一种真相叫空中妙有！有一种关系叫众生平等有一种呼唤叫回归本来有一种希望叫众生离苦 ​

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2019-05-08 21:29来自 HUAWEI P20 Pro

吉祥卧是佛教一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。这样睡眠可以使身体安稳，没有动乱，晚上也不会失眠，也无恶梦等。右胁而卧也有它科学依据，我们的肠胃的胃，它的口在右边，可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去，不会积在胃里边，会使肠胃通畅了。吉祥卧的功德也非常大，应该记住这个姿势。 ​南无阿弥 ​

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2019-05-08 19:28来自 HUAWEI P20 Pro

我问佛，如何才能和你般睿智？ 佛曰：人生有八苦，生老病死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，只有在体验痛苦的过程中，参透生命的真谛，才能得到永生，春来花自青，秋之叶飘零，生存与自然法则之中，一个人必须看的懂，放的下，才能得到自在。 ​

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2019-05-08 16:36来自 HUAWEI P20 Pro

文殊智慧咒功德：文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。功德：罪障消灭获无尽辩才所求世间出世间事，悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障，永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。 持咒最重要的就是信心和恭敬心。 ​

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2019-05-08 13:13来自 HUAWEI P20 Pro

因果不因为你不信就不存在，但因果一旦与报应相连，一般人或许就不会认同；再与三世结合起来，就很容易被人视为迷信。还有些人会问：“我没见过轮回转世，也不知道自己有没有前世，请问六道轮回如何证明是存在的？如果轮回真的存在，那么其他很多佛学道理就容易相信了。”或许可以解开疑团。 ​

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2019-05-08 10:09来自 HUAWEI P20 Pro

佛法不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’现在的今生，就是未来的过去；现在的未来，就是未来的现在；现在的过去，就是过去的现在。因此，只要你清楚地了解、掌握现在这一刻，那就已经包括了三世因果的现象。 ​

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