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2026-07-02 22:58来自 微博网页版

【学贵大成，礼乐新声 ——丙午年曲阜师范大学研究生学成礼隆重举行】6月18日，由我院与学校党委宣传部、研究生处联合主办，礼乐文化研究与推广中心承办的曲阜师范大学研究生学成礼在孔庙隆重举行。早上6点36分，万仞宫墙前雅乐悠然奏响，通赞高诵赞辞，开城仪式开始。曲园师生身着定制学位服“儒风礼 ​

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2026-07-02 22:38来自 微博网页版

【十八载弦歌不辍 濠河畔药香新传 ——知止堂端午活动见证少年长成 】6月19日上午，@知止堂義學 与北濠东村社区新时代文明实践站联合举办的第十八届端午文化盛宴如约而至。这场以“体验民俗识本草 巧手细工制香囊”为主题的传统文化体验活动，再次通过沉浸式场景再现与互动，为来自知止堂义学和通师二 ​

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2026-07-02 22:23来自 微博网页版

【四海宗亲聚瑞安 文脉同心兴中华 ——海峡两岸永嘉学派学术研讨会暨世界陈氏宗亲总会国际联席会议圆满举办】2026年端午期间，海峡两岸永嘉学派学术研讨会暨世界陈氏宗亲总会第十四届第八次国际联席会议在浙江温州瑞安隆重举办。本次活动以“四海同胞联谊，共同振兴中华”为核心主题，汇集海峡两岸及海 ​

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2026-07-02 22:17来自 微博网页版

【传承永嘉文脉，推动跨学科对话！温州市叶适与永嘉学派研究会学术研讨会在塘下举行】6月17日下午，温州市叶适与永嘉学派研究会第二届第五次理事会暨学术研讨会在位于塘下镇的瑞安市陈傅良纪念馆召开。瑞安市社科联领导、省内外永嘉学派研究专家、高校师生及乡土文化研究者等近80人齐聚一堂，谈源流、 ​

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2026-07-02 22:04来自 微博网页版

【“石经整理与研究”工作坊圆满举办 】6月18日至20日，由山东大学中国经学研究中心、浙江大学马一浮书院主办，河南汉魏洛阳故城遗址博物馆承办，浙江敦和慈善基金会支持的“石经整理与研究”工作坊在汉魏洛阳故城遗址博物馆一楼会议室举行。来自山东大学、浙江大学、清华大学、北京大学、中国人民大学 ​

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2026-07-02 21:57来自 微博网页版

【程浩 著《古史新语：清华简与先秦历史文化探研》出版暨序言、后记】本书汇编了作者近年在先秦史领域的研究成果，以清华简中的新史料为基础，重新思考先秦历史文化中的重大问题。本书讨论的问题主要包含四大主题：一是传说时代历史的研究，包括史学界长期关注的黄帝、夏禹、夏启等帝王的事迹；二是西 ​

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2026-07-02 21:47来自 微博网页版

【武夷问道 考亭思辨 ——尼山中华优秀传统文化联合研究生院专题研修结业】6月27日晚，尼山中华优秀传统文化联合研究生院专题研修暨第三届“朱子杯”中华诗词大会（大学生组）结业仪式在武夷学院举行。来自中共中央党校（国家行政学院）、中国社会科学院大学等10余所全国知名高校的硕博士学子完成全部 ​

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2026-07-02 21:43来自 微博网页版

【2026年曲阜市高中毕业生集体谢师典礼在曲阜孔庙大成殿前举行 】6月30日，2026年曲阜市高中毕业生集体谢师典礼在曲阜孔庙大成殿前举行。五百余名高中毕业生齐聚千年礼乐圣地，以古礼敬先贤、以赤诚谢师恩，在庄严肃穆的礼乐氛围中告别寒窗岁月、奔赴人生新程。此次集体谢师典礼立足曲阜深厚的儒家文化 ​

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2026-07-01 23:44来自 微博网页版

【祁琛云 蒲圣：《己酉拟上封事》所见朱熹晚年的政治寄托 】《己酉拟上封事》是一道尚未正式上奏的草疏，但这道草疏却充分体现了朱熹融理学思想与现实政治于一体的政治表达，是一代儒学宗师对新君初立时的殷殷教诲和高度期待。这既是朱熹将儒家理想的施政理念加诸南宋现实政治的尝试，也是宋代士大夫浓 ​

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2026-07-01 23:20来自 微博网页版

【颠山：张载的先辈 】平心而论，由张载上数三代。张元实为寻常闾巷之士，得以封赠侍郎，实是附了张复的青云之势；张迪于“椿府”“麟嗣”之间，正应司马迁“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”之语。而张载少年失怙，纵然还有父祖的余晖加被，但他“续孔孟之余雄”的文章功 ​

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2026-07-01 23:08来自 微博网页版

【殷慧：湛若水的礼学观探析】在汉宋礼学史上，湛若水的“二礼”体系抛却了郑玄、朱熹重视《仪礼》为礼之本经的重要论断，将《曲礼》优先于《仪礼》，对传统礼学纲目进行了重组。时至今日，我们应当立足于明代特有的思想背景，以礼学发展史为视野，重新审视其学说，彰显甘泉礼经之学的价值与意义。湛若 ​

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2026-07-01 22:11来自 微博网页版

【知名作家@许石林 答：儒家为何会产生伪君子？】这个话题是恒久不衰的老生常谈，可以说是每个时代，愚庸小人攻击正人君子的常用武器。真正君子，绝不敢自诩君子，必远逃君子之名；凡标榜君子者，又必非真君子。故世所云难见真君子，而讥儒家多伪君子。不当怨自己所遇非真君子，而当检省自己有何失德败 ​

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2026-07-01 21:57来自 微博网页版

【孔垂长先生在台北为中华传统礼乐文化传习班师生颁证】6月6日，本学期学会论语智慧暨佾舞研习班即将圆满，孔子第七十九代嫡长孙、中华大成至圣先师孔子协会会长、至圣孔子基金会会长孔垂长先生特地莅临中华无尽灯文化学会，为长期致力于《论语》推广的唐瑜凌老师、林蔚芳老师颁发奖状，表扬两位老师数 ​

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2026-07-01 21:49来自 微博网页版

【弘扬荀学美俗思想，赋能乡风文明 ——乡村儒学系列活动在兰陵开展 】6月13日至14日，乡村儒学研究院院长颜炳罡教授、副院长周海生教授及我院孙忠厚博士赴山东兰陵开展乡村儒学系列活动。本次活动围绕“传承荀学文脉，赋能乡村文明”主题，通过礼敬先贤、兰陵分院及悦明讲堂授牌、乡村儒学的经验交流 ​

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2026-06-30 23:31来自 微博网页版

【杨世帆：明代“六经皆史”说的生成与影响——以阳明学的展开为视角】“六经皆史”这一话语在明代的开启和传播与阳明学的兴起有着重要关系。明代中后期“六经皆史”虽成为知识界的普遍话语，但其内涵及论述理路却呈现出各不相同的多样化 面貌。王阳明“六经皆史”说在明代最大的影响是其使得“言道分 ​

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2026-06-30 22:31来自 微博网页版

【朱仁显：从何以为“能”感悟正确政绩观 】在汉字体系中，“能”字文化底蕴深厚，从象征猛兽之力的自然禀赋，逐步衍生出才干、担当、作为的人文特质，再发展至孟子“良能”的道德哲学，具有多重人文内涵。如果把它放在我国古代治国思想与实践中考察，还会发现它与为政、事功、民生等治国理政深度勾连 ​

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2026-06-30 21:24来自 微博网页版

【陈晓霞：孟子仁政思想的时代启示】孟子是战国时期伟大思想家、教育家、儒家学派代表，被称为“亚圣”，他继承并发展了儒家仁学思想，将敬德与保民有机结合，提出了仁政思想。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，孟子仁政思想历久弥新，对我国民生经济、道德建设、社会保障等方针政策制定具有借鉴价 ​

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2026-06-30 21:13来自 微博网页版

【国际儒联之友 ——文明交流互鉴视域下的典籍翻译学术研讨会在孔子研究院召开】6月17日，国际儒联之友——文明交流互鉴视域下的典籍翻译学术研讨会在孔子研究院召开。会议由国际儒学联合会会员联络委员会和孔子研究院共同主办。国际儒学联合会副理事长、尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）儒学 ​

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2026-06-30 21:09来自 微博网页版

【孔子研究院举办安乐哲“生生不已”哲学分享会】6月17日上午，孔子研究院举办安乐哲“生生不已”哲学分享会。会议由孔子研究院党委副书记、院长、孔子与古典中国研究中心主任孔德立主持。国际儒学联合会副理事长、尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）儒学大家、孔子研究院咨询委员会委员、北京 ​

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2026-06-30 21:05来自 微博网页版

【苏晨 朱丽霞 著《王阳明与江南文坛》出版 】本书深入探讨了王阳明与江南文坛的关系，尤其是王阳明身后对江南文坛的巨大影响:浙江文坛的明显标志是抗倭的胡宗宪幕府和晚明以小品著名的张岱。胡宗宪幕府汇集了以徐渭为代表的一批阳明心学的追随者，使得胡宗宪幕府因思想活跃成果丰硕而扬名于世。张岱的 ​

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2026-06-30 21:02来自 微博网页版

【王子林 著《继天立极：紫禁城与王城礼制都城规划与礼制研究》出版 】礼仪三百，威仪三千，中国古代社会是一个礼乐社会，礼不仅是构成中国古代社会的源代码，也是构建紫禁城的基础。《周礼》《礼记》作为对夏商礼制的损益总结和弘扬，更是后世遵循的宪章。特别是确立起来的王城礼制，超越了城的原始功 ​

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2026-06-30 20:41来自 微博网页版

【2026年公祭伏羲大典在甘肃天水举行】6月21日，以“赓续文脉凝聚力量，传承智慧永励后人”为主题的2026（丙午）年公祭中华人文始祖伏羲大典在甘肃省天水市举行；当日，台湾新北市也举行了公祭中华人文始祖伏羲典礼。这是两岸连续第13年共同举行祭祀伏羲活动。伏羲文化蕴含着穷究天地的探索精神，承载 ​

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2026-06-29 22:08来自 微博网页版

【杨世文 著《廖平经学思想新论》出版 】本书对廖平经学思想的研究，有更加丰富可靠的文献资料可资利用，较之前人获得了更大的便利，这为研究的深入、全面、系统提供了可能，同时也具备了廖平经学思想研究新开展的条件，着力挖掘其在经学史、哲学史、思想史上的意义。尤其注意提炼廖平经学思想的问题意 ​

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2026-06-29 22:05来自 微博网页版

【（宋）饶鲁 著《饶鲁集》整理出版】《饶鲁集》为宋元明清哲学类典籍，辑佚了目前所见宋代著名理学家饶鲁的全部资料。全书共分六卷，前四卷为饶鲁对四书的讲义，依次为《大学讲义》《论语讲义》《孟子讲义》《中庸讲义》；卷五为饶鲁对五经的阐发，包含《周易讲义》《诗经讲义》《礼记讲义》；卷六为 ​

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2026-06-29 22:03来自 微博网页版

【徐刚：任尔东西南北风 ——绿竹叙事】绿竹，象征着一座山脉，一片大地，一个古老而自强不息的民族。有竹便有土有水，一片竹林即是一处家园，不仅是人的家园，也是万类万物的家园。竹是物质的，也是精神的。竹子在中国人的物质生活中不可或缺，精神上又被赋予高度人格化的象征意味。竹子中空有节的形 ​

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2026-06-29 21:50来自 微博网页版

【唐珍名 陈晶晶：经世致用与实事求是 ——岳麓书院学风考】岳麓书院是湖南大学的前身，也是中国古代“四大书院”中唯一“活”着的书院，素有“千年学府”之称。岳麓书院在绵延千年的办学实践中，形成了包括极具标志性的经世致用、实事求是在内的诸多优良学风。坚持弘扬岳麓书院经世致用、实事求是学风 ​

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2026-06-29 21:44来自 微博网页版

【何诗海：古代文体学的文化主体性】文化主体性指一个国家、民族在文化传承与发展过程中展现出的内在本质及独特特征。古代文体学作为中国文学传统中极具民族特色和本土特色的学术领域，也是集中彰显中华文化主体性的话语体系。这个体系筑基于儒家政治、礼乐文化和实践理性精神，在文体内涵、谱系、功用 ​

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2026-06-29 21:30来自 微博网页版

【牛昱尧：天下之变与中华文明之续 】“天下”是中国古代政治思想中最重要、同时也最具独特性的观念之一。它既有关怀“海隅苍生”的宏阔视野，也内含“溥天之下，莫非王土”的秩序宣言；从孔子“天下有道”的政治理想，到孟子“定于一”的统一信念，天下不仅是一个地理空间概念，更承载着中华文明对理 ​

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2026-06-29 21:15来自 微博网页版

【“文明冲突论视域下的中国古典政治哲学”学术研讨会圆满召开】5月16日，“文明冲突论视域下的中国古典政治哲学”学术研讨会在复旦大学国际关系与公共事务学院434会议室圆满召开。中华古老文明源远流长，在世界各古老文明中独树一帜，其对宇宙、人生和。政治的理解所达到的高度、深度和广度令人叹为观 ​

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2026-06-29 20:31来自 微博网页版

【“孔子文化书画展”在莫斯科开幕】“孔子文化书画展”当地时间15日在俄罗斯莫斯科国立苏里科夫美术学院美术馆开幕。展览汇聚了中国山东省60位书画艺术家精心创作的以孔子文化、齐鲁风貌为主题的优秀作品，展现当代山东书画艺术的发展成果和创作水平。本次展览由孔子第76代直系后裔、旅俄著名书法家孔 ​

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2026-06-25 22:12来自 微博网页版

【张加才：夯实文献根基 探赜南轩学脉 】《张栻诗文集编年笺注》作为一部系统的张栻文献整理著作，其学术价值不仅在于以编年方式深度整理张栻文献，更在于为南宋理学研究提供了可靠的文本基础，推动了南轩学研究与湖湘学派研究的深入。在版本校勘上，其梳理的《南轩集》版本系统与校勘成果，为后续的古 ​

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2026-06-25 22:02来自 微博网页版

【江林昌：用中国古典学智慧回答“世界之问” 】回归东西方古典时代，重温东西方古典文化，对今天的世界发展具有重要意义。春秋战国时期编纂与创作的经典，一方面全面记录并总结了三千多年前中华文明的内涵特征，另一方面又因应时代需要，对此前的农牧文化进行了创造性转化、创新性发展，并提升到哲学 ​

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2026-06-25 21:47来自 微博网页版

【马爱菊：君子“与人为善” 】结合传统解释，“与人为善”实际上大致包含着君子好善、君子助善以及天下共善三层含义，与今人的理解存在一定的差距。厘清“与人为善”的含义，总结其所蕴含的人文智慧，在当下不仅具备一定的正本清源学术价值，也有着较重要的社会现实意义。君子“与人为善”的第一层含 ​

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2026-06-25 21:27来自 微博网页版

【林存光：“正直”是官品与政德的核心价值 】在中国人的观念中，“正直”不仅是一般人所应具备的美好品德，更应成为为官从政者必备的优良品格和美好政德。从文明发端以来，中华民族便逐渐形成了“直道而行”的优良行为传统。不仅“直而温”被看作个人应具备的优良品格，而且“正直”更被视为作为“治 ​

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2026-06-24 23:15来自 微博网页版

【陈赟：文明的继承与开新——中国古典学的当代使命 】随着中国式现代化进入新阶段，文明与文化的维度深刻影响了“中国”内涵的界定，源于古典的文明意义上的“天下”从背景走上前台。地理、民族、国家、文化等多重维度交织融合，现代中国与传统中国不再彼此隔绝，而是共同构成文明意义上的中国。中国 ​

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2026-06-24 22:00来自 微博网页版

【张西平：孔子和儒学对欧洲启蒙运动的影响 】启蒙运动是指17、18世纪在欧洲兴起的一次反封建、反教会的思想解放运动，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙运动的兴起，源于近代欧洲资产阶级的发展壮大而产生的反封建专制及其精神支柱天主教会的需求。但从人类文明交流互鉴的历史进 ​

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2026-06-24 21:39来自 微博网页版

【《生生不已：安乐哲与中国哲学》纪录片首映礼·雅集活动在京举行 】近日，《生生不已：安乐哲与中国哲学》纪录片首映礼·雅集活动在北京举行，安乐哲先生出席本次活动。活动由北京大学、成都市广播电视台、北京外国语大学北京中外文化交流研究基地联合主办，来自中国、美国、英国、意大利、比利时等国 ​

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2026-06-23 23:00来自 微博网页版

【王杰：传统经典普及方面的一次新尝试 ——《论语新音义》序】《论语新音义》聚焦于《论语》文本的“音”与“义”，不做思想解读，不做哲学探讨，不做文学分析，专为中小学生和传统文化初学者编写，是传统经典普及方面的一次新尝试，也与实学“关切现实，经世致用”的精神深为契合。纵观全书，其价值 ​

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2026-06-23 22:55来自 微博网页版

【午元心 牛苇杭 等著 《论语新音义》出版 】《论语新音义》是一部定位清晰而用力笃实的经典读本。它不以义理新说自矜，亦不以宏阔阐释取胜，而是回到文本最为基础、却又最为关键的层面——字音与词义，试图在当代语境中重建读者进入《论语》的可靠通道。正是在这一看似“基础”的工作中，本书体现出难 ​

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2026-06-23 22:50来自 微博网页版

【〔宋〕杨与立 编 潘牧天等 整理《朱子语略》出版 】《朱子语略》是杨与立对其所见各家语录精选、节略后的选本。共二十卷，编于嘉定十三年至十四年（1220—1221）间，是当世所见最早的朱子语录选编本。内容侧重修身爲学而涵盖朱熹思想的各个方面，虽不设类目而以类相从，各卷条目间自有其内在逻辑。本 ​

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2026-06-23 22:48来自 微博网页版

【50余件孔府明清家具首度系统亮相孔子博物馆 】6月12日，“孔府旧藏家具展”在孔子博物馆开幕，首次系统梳理并展出了孔府旧藏的52件明清家具。祭孔是孔府最重要的活动之一。观众可借助案桌、供桌、宝座等实物，想象古时祭祀场景，读懂器物背后的历史故事、文化品位与生活情趣，感受明清家具蕴含的传统 ​

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2026-06-23 22:41来自 微博网页版

【国家档案局纸质档案持续保护重点实验室共建签约 助力孔府档案保护迈上新台阶 】2026年文化和自然遗产日济宁市主场活动6月12日在山东曲阜孔子博物馆举办。活动期间，孔子博物馆与山东省档案馆就共建国家档案局纸质档案持续保护重点实验室达成协议，并现场签约。孔府档案(第一批)本体保护修复项目于202 ​

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2026-06-23 22:38来自 微博网页版

【“2026年宁波首届阳明文化青年学术论坛”顺利召开 】6月12-13日，“宁波首届阳明文化青年学术论坛”在浙江宁波召开。20家高校与党校等机构的30余位专家学者以及研究生齐聚一堂，就阳明思想和文化的相关议题进行探讨。会议由宁波市王阳明研究院、宁波市阳明文化研究中心、浙江万里学院文化与传播学院 ​

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2026-06-23 22:29来自 微博网页版

【“传统文化·少年说”公益培训活动举行 】近日，由重庆抗战遗址博物馆、南岸区未成年人保护中心、南山传薪书院联合开展的“传统文化·少年说”公益培训活动圆满结束。32名参训学员完成为期三个月的国学文化系统学习并顺利结业，其中27名学员凭借优异表现获评“传统文化小小讲解员”称号。本次培训由南 ​

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2026-06-23 22:22来自 微博网页版

【第三届兰芳会在曲阜举办 】四月廿八日下午，崇儒书院、春耕园学校共六十余位师生齐聚春耕园学校格致堂，举行第三届兰芳会。下午两点半，崇儒书院广毅先生、春耕园学校心兰先生分别率两院师生于孔子堂前敬告拜至圣先师孔子。开讲前广毅先生、心兰先生分别发言。心兰先生提起并阐明其所作《经艺讲习兰 ​

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2026-06-22 23:04来自 微博网页版

【李守力：《周易》系辞公理与三极相通体例 】6月12日，由同济大学经学研究院主办的同济・敦和经学高端讲坛第二十九期在同济大学云通楼410室举办。山东大学中国经学研究中心高级研究员李守力应邀，作题为《周易》系辞公理与三极相通体例的专题讲座。本场讲座由同济大学人文学院曾亦教授担任主持人，人 ​

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2026-06-21 12:44来自 微博网页版

【今日夏至】“昼晷已云极，宵漏自此长。 未及施政教，所忧变炎凉。 公门日多暇，是月农稍忙。 高居念田里，苦热安可当。 亭午息群物，独游爱方塘。 门闭阴寂寂，城高树苍苍。 绿筠尚含粉，圆荷始散芳。 于焉洒烦抱，可以对华觞。”（唐·韦应物《夏至避暑北池》）颜玮书，儒家网制，故诚设计。 ​

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2026-06-19 15:37来自 微博网页版

【今日端午节】“梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。”（宋·黄裳 ​

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2026-06-18 22:39来自 微博网页版

【《儒家经典十二讲》出版：集权威、正统、通俗于一体】《儒家经典十二讲》是“儒学活化丛书”之一。儒家学说既是安身立命之学，也是经世致用之学。不活化，非儒家。因近代以来受到西方文化冲击，对儒学的误解、曲解之风至今不绝，儒学普及类图书也是泥沙俱下、良莠不齐。有鉴于此，当代著名思想文化网 ​

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2026-06-18 22:20来自 微博网页版

【蒋庆：驳余英时先生关于“士”传统最后“断裂”一去不复返之论断 】余先生所言，为汉以后中国“士”之历史演变轨迹，然有三点未妥：一、余先生谓“士”之产生须赖汉之选官制度及后起之科举制度，然考诸中国“士”之历史，春秋时孔门之“士”则不赖选官科举制度保障获取政治权力而为“士”，故“士” ​

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2026-06-17 22:55来自 微博网页版

【尹志华 胡学伟：《易传》“一阴一阳之谓道”释义演变考】“一阴一阳之谓道”涵摄太极无极、形上形下、有无、理气心性等核心范畴的辩证分殊与内在融通，堪称中国哲学思辨之枢纽。关于“一阴一阳之谓道”的阐释，从根本上可分为“道非阴阳”与“道即阴阳”两种对立观点。前者是主流观点，宋以前以韩、 ​

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2026-06-17 22:36来自 微博网页版

【高隽：天下秩序——经学视域下“大一统”政治的空间展开】在经学的视域中，“大一统”政治所达成的天下秩序，实际上是何休所说的“天下远近大小若一”。“一统”之“一”不是抹除所有的异质性的整齐划一，而是以保留远近大小等自然差异为前提的“若一”。最终，“大一统”政治所达成的天下秩序乃是一 ​

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2026-06-17 22:18来自 微博网页版

【雷天籁：《春秋》公羊“让国”义辨——兼论作为一种政治伦理的“让”】对于整部《春秋》来说，能被褒赞为“让国”的只有四位，所以才不得不推崇“让国”。而且，“让国”不一定是化解政治危机的良方。与其说“让国”是《公羊传》推崇的一种化解危机的方法，不如说《公羊传》洞见了人类政治和历史最深 ​

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2026-06-17 21:47来自 微博网页版

【陈畅：“明经乃所以明心” ——高攀龙格物论的经史义蕴】力图保持真实生命经验对于形上学的奠基性，这是阳明心学最重要的思想贡献。高攀龙格物论的思想目标是在此基础上，解决阳明心学情识而肆、玄虚而荡之弊，重新回到经世致用的思想方向。钱穆先生在《中国近三百年学术史》中提出的“清初学风尽出 ​

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2026-06-17 21:40来自 微博网页版

【张新国、方旭东：程朱理学的德论与实践 】6月8日下午，“江南儒学”系列讲座“程朱理学的德论与实践”在复旦大学哲学学院光华楼西主楼2404室举行。本次讲座邀请到华东师范大学哲学系方旭东教授与南昌大学哲学系张新国教授主讲，复旦大学哲学学院何俊教授主持。来自校内外的师生们到场聆听学习，共同 ​

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2026-06-16 22:57来自 微博网页版

【儒家邮报：2026年第8期（总第432期）】推荐：宫志翀《评<规划社会的来临>：“大同”何以“现代”》《高校血案频发，反映出教师群体生存的三重困境》林安梧《敬悼 新加坡 儒家賢士 蘇新鋈教授》《第一届“现象学与中国哲学”论坛召开，纪念张祥龙先生》《<九字家风>跨越山海：儒家网公益共读首场活动 ​

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2026-06-16 22:51来自 微博网页版

【《朱子文化》杂志（双月刊）征稿启事 】为传承、弘扬以朱子为代表的中华民族优秀传统文化，打造朱子文化品牌，《朱子文化》现面向全社会征稿，欢迎踊跃来稿。刊物主要栏目：武夷论坛、理学研究、文献研究、朱子遗存、闽台文化、朱子后学、考亭文苑、国学札记、朱子之路、朱子学讯、书院文化等栏目， ​

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2026-06-16 22:48来自 微博网页版

【《关学与理学》辑刊约稿启事】《关学与理学》是陕西省哲学社会科学重点研究基地“张载关学与传统文化研究基地”、陕西师范大学关学研究院主办的专业学术辑刊，计划每年两辑，旨在主要刊登张载理学研究、关学文献研究、关学史研究、宋明理学研究、儒学史研究等方面的原创性学术论文以及反映相关学术动 ​

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2026-06-16 22:46来自 微博网页版

【北京大学《儒藏》工程校点者征聘说明】“《儒藏》编纂与研究”工程是2003年由教育部批准立项的哲学社会科学研究重大课题攻关项目，由北京大学联合国内外近百所高校和科研机构共同承担。2023年4月28日，全本《儒藏》的工作正式启动。目前，全本选目与数字化古籍整理平台的搭建工作均已成熟，全本的校 ​

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2026-06-16 22:41来自 微博网页版

【玄野：中国西周初年的疆域拓展奇迹】结合中国近年来的考古成果，西周初年的发展脉络也逐渐清晰起来。与其说是周人的谨慎与勤勉成就了最长久的朝代，不如说是商人的骄傲与放纵将神州大地的文明交棒给了下一代的传承者，并且警示他们不要重蹈覆辙。而这个转变如此彻底也使得人文主义在三千年前就取代了 ​

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2026-06-15 23:26来自 微博网页版

【杨增岽 著《知来明往：中国式现代化的文化根脉》出版】本书以“知其所来，明其所往”的深远视野，系统阐释中国式现代化植根中华文明的历史必然性与文化生命力。立足“第二个结合”的重大时代命题，从文明赓续的脉络中梳理中华优秀传统文化与中国式现代化的精神联结，既呈现中华民族文化主体性在现代 ​

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2026-06-15 23:04来自 微博网页版

【王坤鹏：商周国家疆域治理中的“四土” 】商周文献及出土资料中记载的“东土”“西土”“南土”“北土”等概念，对我们深入理解早期中国国家的疆域形态及疆域治理情况有重要的学术价值。关于早期中国国家的疆域形态及其治理，国内外学界已有一些讨论。一种看法认为，早期的统治者尚未有广大疆域的观 ​

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2026-06-12 21:40来自 微博网页版

【“从孔子到孟子，儒学由此再出发 ——孔孟思想解读”讲座：陈来先生主讲《孔孟的仁道思想》讲录概要 】由孟子研究院联合山东老年大学、济宁老年大学、曲阜文化建设示范区推进办公室、济宁市文化传承发展中心、邹城市委宣传部共同主办的“从孔子到孟子，儒学由此再出发——孔孟思想解读”讲座在山东老 ​

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2026-06-12 21:35来自 微博网页版

【杨裕亮：子畏于匡——孔子“匡地成圣”论 】孔子在“子畏于匡”事件中完成了从人到圣的质变，约56岁，在匡地，通过“文不在兹乎！”的自我献祭，被天命拣选为圣。孔子所呼告的“天”不是抽象天理，而是有意志、能回应的至上存在；孔子的献祭是在没有任何预先保证的绝境中完成的——这与耶稣在确定性 ​

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2026-06-12 21:25来自 微博网页版

【《九字家风》跨越山海：儒家网公益共读首场活动圆满收官】独学则无友，至乐是读书。近日，由儒家网发起的2025年“十大好书“（大众普及类）公益共读系列活动，首场聚焦廖晓义所著《九字家风：中国人的家哲学》顺利收官。这场纯公益、零收费的6周共读，以“和、孝、勤、俭、仁、义、礼、智、信”为核 ​

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2026-06-11 23:16来自 微博网页版

【刘蔚：生生——《四时田园杂兴》的艺术精神 】“生生”是中国古代哲学的核心范畴。《周易·系辞上》云：“生生之谓易。”此一精神奠定了中国传统哲学与文艺的生命本体论基调。南宋诗人范成大的经典之作《四时田园杂兴》，即以“生生”为精神内核，构筑出包孕生机的诗学境界。成大幼承庭训，素谙易学之 ​

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2026-06-11 22:59来自 微博网页版

【第二届“通”的工作坊 ——“马一浮的‘通儒之学’与‘通’的形上学”学术研讨会】由浙江大学马一浮书院主办，浙江大学哲学学院、甘肃省哲学学会、浙江大学实用哲学研究中心承办的“第二届‘通’的工作坊”——“马一浮的‘通儒之学’与‘通’的形上学”学术研讨会于2025年12月6—7日在浙江大学召开 ​

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2026-06-11 22:48来自 微博网页版

【宋清员：从“公”的意涵看正确政绩观】在《诗经》《尚书》中“公”字出现数百次，多为官职之意，其中，不乏指代公共、共有的意蕴。至于《诗经》载：“肃肃宵征，夙夜在公”，其中之“公”，显然指涉公家、官家、公务等。约略言之，置于中国传统文化视域下，公有天下为公、奉法为公、克己奉公三重意涵 ​

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2026-06-10 21:26来自 微博网页版

【虞万里 著《虞万里访谈录》出版暨跋】《虞万里访谈录》收录了对浙江大学马一浮书院虞万里教授的深度访谈。虞万里先生治学勤勉，读书广博。早年从事音韵与训诂研究，精通版本、目录、校勘之学，其后重心转向经学、清代学术、文献学等方面，为学涉及经史子集四部，尤其关注简牍、石经、碑刻资料，在经 ​

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2026-06-10 21:23来自 微博网页版

【《民本文献集成》首批成果发布】5月31日，《民本文献集成》（初编）20部书稿在中国国家版本馆中央总馆发布。《集成》编纂工程是2021年起由武汉大学牵头实施的重大传统文化项目，计划20年出版约500部、1亿字。此次发布的20部书稿涉及四大部类，首次贯通思想理念、制度实践、官吏箴规、刑名法度、礼乐 ​

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2026-06-10 21:08来自 微博网页版

【“深入贯彻习总书记‘6·2’重要讲话精神， 推进民本思想研究”座谈会在京召开】6月2日，在文化传承发展座谈会三周年之际，由国际儒学联合会、武汉大学共同主办的“深入贯彻习总书记‘6·2’重要讲话精神，推进民本思想研究”座谈会在京举行。国际儒学联合会会长孙春兰出席会议并讲话。座谈会主题为“ ​

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2026-06-09 21:59来自 微博网页版

【“东亚朱子学的视域与方法”暨朱子社仓855周年学术研讨会 】5月30日，“东亚朱子学的视域与方法”暨朱子社仓855周年学术研讨会在武夷山五夫镇朱文公庙成功举办。本次学术研讨会由中国人民大学哲学院、中国人民大学孔子研究院、中国哲学史虚拟教研室主办，中国人民大学中华文明武夷研究院、武夷学院朱 ​

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2026-06-09 21:25来自 微博网页版

【张昭炜：王阳明的共同体思想】明代的王阳明在继承前人思想基础上，创造性提出以道德良知为根基的一体思想。王阳明的共同体思想包括人与人、人与生物、人与无生命之物三个层级，分别对应伦理共同体、生命共同体、自然共同体。王阳明共同体思想的另一个来源是作为《大学》八条目之一的致知。王阳明共同 ​

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2026-06-09 21:07来自 微博网页版

【林宏星：朱子论道德教化的公共性基础】阅读朱子著述，不难发现他屡屡强调圣人“教人有定本”，即圣人进行道德教化是具有客观的与普遍有效的公共性基础的。道德教化必须保证道德之理的可理解性和可沟通性，盖任何一种具有普遍效力的道德教化都离不开清晰的语言、形式型的知识。在朱子看来，经典所载的 ​

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2026-06-09 20:46来自 微博网页版

【孙伟：先义而后利者荣，先利而后义者辱 】“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，出自《荀子·荣辱》。把道义放在利益之前的人会得到荣耀，把利益放在道义之前的人则会蒙受耻辱，安危利害的基本规律在于义利先后顺序的选择。这既反映了荀子的义利观，也是儒家德福一致思想的重要主张，体现了将个人德行 ​

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2026-06-09 20:36来自 微博网页版

【问礼堂“三礼”读书会阶段性圆满收官】自2026年3月11日起，由曲阜师范大学孔子文化研究院宋立林教授主办的问礼堂“三礼”读书会，在曲阜市罗汉村问礼堂拉开序幕。本届问礼堂“三礼”读书会共邀请了山东大学儒学高等研究院博士后魏子尧，阙里书院项目组学术负责人、儒士社济南祭酒娄培玉，山东大学儒 ​

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2026-06-09 20:28来自 微博网页版

【跟着圣贤学做人：“乡村儒学研究院任圣讲堂”落户莘县大王寨镇】6月5日上午，曲阜师范大学乡村儒学研究院院长颜炳罡教授、副院长周海生教授及孙忠厚博士应邀参加“乡村儒学研究院任圣讲堂”授牌仪式暨传统文化主题讲座。本次活动在聊城莘县大王寨镇万家悦公益图书馆举办，活动由莘县大王寨镇党委书记 ​

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2026-06-09 20:20来自 微博网页版

【探寻宋明道学的价值世界与阳明学的社会脉动 ——丁为祥、钱明教授新书推介活动举行 】6月6日下午，一场充盈着思想深度与文化厚度的学术活动在浙江省稽山王阳明研究院举行。陕西师范大学丁为祥教授与我院钱明副院长分别携各自国家重大课题的出版成果莅临，为众多阳明文化爱好者带来了一场别开生面的文 ​

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2026-06-08 22:11来自 微博网页版

【贺广如 著《心学<易>钩沉》出版暨自序】本书耙梳了宋明学术思想史中一个特殊的途径——以心学诠释《易经》。全书由质疑《四库全书总目》开端，推翻了心学《易》流别之始的认定；其次，以杨慈湖、王龙溪、季彭山、管东溟、孙应鳌等数个重要个案，建构了自宋到明以心学说《易》的脉络，以及此一脉络旁 ​

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2026-06-08 22:09来自 微博网页版

【黄黎星：周易经学与古代建筑文化】6月3日，由同济大学经学研究院举办的同济·敦和经学高端讲坛系列讲座在同济大学云通楼410室举行。山东大学易学研究中心特聘教授黄黎星教授应邀作了题为《周易经学与古代建筑文化》的讲座。黄黎星教授首先对建筑形态当中的易卦象数之理蕴进行了说明。受《周易》卦爻象 ​

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2026-06-08 21:59来自 微博网页版

【汪进超：义乌三境，体用澄明 ——守中书院丙午初夏义乌游学侧记】5月29日至31日，守中书院丙午文化游学活动在浙江义乌顺利举办。本次游学为期三天，守中书院师友一行近二十人，与义乌湖畔书院共同开启这场“书院联动、游思并重”的文化之旅。首日入境，茶酒文艺洗尘，古城夜色暖心；次日入理，环湖访 ​

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2026-06-08 21:53来自 微博网页版

【培正养优，润心立人 ——首届传统文化与心性教育专场交流会邀请函 】当前，中华优秀传统文化的复兴已成大势，重塑文化自信、构建本土话语体系，是时代赋予我们的使命。与此同时，AI浪潮席卷而来，知识、技能、学历的价值，正在被AI技术快速冲击，精神焦虑，心理失衡、精神空虚成为普遍困境，偏重知识 ​

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2026-06-08 21:47来自 微博网页版

【第四届“古典诗学与经学”学术研讨会通知 】由同济大学诗学研究中心发起，绵阳师范学院文学院主办，江油市李白纪念馆、绵阳师范学院古典学当代应用创新团队共同承办的“第四届古典诗学与经学学术研讨会”拟于2026年11月上旬在四川省绵阳师范学院召开。会议旨在深入挖掘古典诗学与经学的当代价值，展 ​

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2026-06-08 21:36来自 微博网页版

【宁镇疆 著《出土〈诗经〉〈尚书〉类文献语言与古史研究》出版】本书选取《诗经》和《尚书》的相关出土文献，从文献语言和古史的角度，对这两类文献作了多方面的研究，包括字形隶定、词句解读、概念分析、源流演变、相关金石文献研究、文献中的古史研究等，是作者近年在这一学术领域深耕细作的学术结 ​

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2026-06-08 21:34来自 微博网页版

【孔子博物馆与您相约2026年文化和自然遗产日】6月13日是2026年文化和自然遗产日，今年的活动主题为“文物属于人民 服务人民”“非遗，让生活更美好！”这个文化和自然遗产日，孔子博物馆精心策划了一系列精彩活动：首次系统展出五十余件孔府旧藏明清家具，将带您走进衍圣公府的日常与风雅；非遗市集里 ​

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2026-06-08 21:27来自 微博网页版

【深耕人文沃土，激活儒学新声 ——孔子研究院以“登峰”的气魄守护文脉，以“落地”的温情滋养人心】从古都北京到圣城曲阜,从书斋里的缜密考据到百姓日用而不觉,从孔孟之乡到五洲四海,孔子研究院以持续的“登峰”气魄守护文脉,以“落地”的温情滋养人心。当跨越千年的儒学在当代找到新的共鸣,它就像一 ​

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2026-06-08 21:25来自 微博网页版

【儒家邮报2026年第7期（总第431期）】推荐：段重阳《“成圣”的退隐：清初朱子学的兴起与宋明理学的终结》《法官判决母亲返还五岁儿子压岁钱22万，错在哪里？》《“具体形上学与当代中国哲学”学术研讨会在西北师范大学召开》《<虞万里访谈录>出版暨作者跋》《民本思想研究座谈会在京举行，《民藏》取 ​

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2026-06-05 15:56来自 微博网页版

【今日芒种】“芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。痴云不散常遮塔，野水无声自入池。绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。”（宋·陆游《芒种后经旬无日不雨偶得长句》）颜玮书，儒家网制，故诚设计。 ​

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2026-06-04 22:44来自 微博网页版

【继白鹿洞书院、鹅湖书院后，豫章书院“山长”也已到任】5月29日上午，豫章书院山长聘任暨新时代文明实践中心挂牌活动举行。活动现场为文化学者毛静颁发了山长聘书。聘任山长，旨在强化学术引领，提升书院文化品牌影响力；设立文明实践中心，则是将传统书院空间转化为服务群众、以文化人的新时代阵地 ​

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2026-06-04 22:37来自 微博网页版

【“东亚儒学与近代基督宗教”工作坊征稿启事 】为系统梳理东亚儒学与近代基督宗教的互动历程，深入探讨二者互动的内在机制、历史影响与当代价值，搭建国内外相关领域学者的学术交流平台，我们拟举办“东亚儒学与近代基督宗教”工作坊，现特向海内外学界征稿，诚邀各位专家学者惠赐佳作，共襄学术盛举 ​

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2026-06-04 22:29来自 微博网页版

【“尼山文库·儒学学者口述史”征稿启事 】为加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，持续推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，进一步凝聚学术共识、涵养优良学风、激励青年后学成长成才，由尼山世界儒学中心倾力打造，中国孔子基金会出资支持的重大文化项目——“尼山文库·儒学学者口述史” ​

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2026-06-04 22:12来自 微博网页版

【第一届宏德传统文化元典研习营招生公告 】为传承中华优秀传统文化，江苏宏德文化出版基金会联合贵州省儒学研究会、贵州大学中国文化书院、贵州大学图书馆、贵州大学人文学院，诚邀全国哲学与人文社科领域的在读硕士研究生、博士研究生，于今年7月相聚贵阳，探寻龙场遗韵，问道阳明洞天。本届研习营以 ​

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2026-06-04 22:02来自 微博网页版

【法官判决母亲返还五岁儿子压岁钱22万，错在哪里？丨儒家网社评】从中国传统看，家庭不是原子化个人的临时组合，而是以亲亲、责任、养育、礼义维系的伦理共同体。因此，传统社会理解“孩子的钱”，不会简单地把它看作一个五岁儿童可以独立支配的个人私产，而更接近于父母代为管理、用于子女成长和家庭 ​

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2026-06-04 21:19来自 微博网页版

【邀请函丨“复性书院与近代中国思想、文化自主性”学术研讨会】复性书院系马一浮先生于抗日战争时期在四川乐山创办之传统书院，其名源自“教之为道，在其复性而已矣”。2026年适逢复性书院自乐山东迁杭州八十周年，具有特殊纪念意义。为缅怀前贤、追溯学脉，深入梳理近代中国学术转型脉络，阐释传统书 ​

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2026-06-03 21:22来自 微博网页版

【衢州孔氏南宗家庙举行中高考祈福活动， 助力考生金榜题名】5月31日上午，衢州孔氏南宗家庙大成殿前古柏凝翠、礼乐肃然。近500名即将迎战中高考的学子和家长代表将齐聚儒学圣地，一场以“孔庙祈福·金榜题名”为主题的拜师祈福仪式在此启幕。孔子第76世嫡长孙、孔管会主任孔令立先生行盥洗礼后，恭敬为 ​

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2026-06-03 21:14来自 微博网页版

【文庙承文脉 古礼祈登科 ——丙午年阿城文庙学子祈福大典圆满举办】5月31日丙午马年，阿城文庙隆重举办中高考学子祈福大典。哈尔滨市全域各地中高考考生、家长、传统文化志愿者，以及哈广电少年团欢聚大成殿前，共赴这场浸润儒家文脉的祈福盛会。金代古建红墙黛瓦，礼乐旌旗相映成辉，现场古韵庄重， ​

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2026-06-03 21:05来自 微博网页版

【霍生玉 著《毛诗古注词汇研究： 训释词历时替换与汉语词汇演变》出版暨序言、后记】《毛诗》古注是我国最具代表性的注释文献，其中语词的替换训释所反映的词汇演变主要表现在两个方面：一是单音词的替换训释，二是单音词大量为双音形式所替换，尤以后者为多。本书通过对《毛诗》古注中的语词替换训释 ​

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2026-06-03 21:02来自 微博网页版

【王锷：《左传》齐晋鞌之战礼制发覆 】5月30日上午，南京师范大学王锷教授做客马一浮书院，为校内外古典研究者和爱好者带来“《左传》齐晋鞌之战礼制发覆”专题讲座。本次讲座由傅杰教授主持，贾海生教授和虞万里教授参与对谈，来自浙江大学竺可桢学院、哲学学院、文学院中国古代文学与文化研究所、汉 ​

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2026-06-03 20:54来自 微博网页版

【第六届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2026学术年会召开 】5月30日，“第六届儒学史学术研讨会暨河北省董仲舒研究会2026学术年会”在故城县董学村董子学园召开。此次会议由河北省董仲舒研究会、衡水学院、河北省董仲舒与传统文化研究中心主办，来自河北省董仲舒研究会的会员代表、全国各地高校 ​

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2026-06-02 21:26来自 微博网页版

【儒家邮报2026年第6期（总第430期）】推荐：李东阳《“祠堂”与“庙堂”：时空关系叠加视角下的中国“乡贤”》《范丽珠主讲：敬天法祖——中华本土信仰的原生性与根源性》《<时臻乎革>：重思明清之际的儒学与“早期启蒙说”》《劳悦强主讲：“约简”与“深芜”：隋唐之际儒者眼中的南北朝经学》《汪沛 ​

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