2026年7月21日，高申老师在红楼梦中人品读会做线上专家说。讲座以《曹雪芹时代的王爷们》为主题，通过对清初至乾隆时期宗室王爵体系的梳理，探讨了曹雪芹的家族背景、生活境遇与其创作《红楼梦》之间的潜在联系。
壹
曹雪芹及其家族的时代悲剧
个人与家族的悲剧性：高申老师强调，曹雪芹的悲剧更多是其个人与家族的悲剧，而非整个封建王朝的必然衰落。曹雪芹生活在“康乾盛世”的鼎盛时期，但其家族却因政治斗争由盛转衰。这种从繁华到幻灭的亲身经历，是曹公创作《红楼梦》中“世事无常”主题的重要源泉。
“无常”感的来源：曹雪芹的“无常”感不仅源于自身家族，也来自于他对清宗室王公贵族命运变迁的观察。他看到的许多王爵兴衰不定，并非后世所固化的“铁帽子王”那般世代承袭，这种广泛的不稳定性强化了他对贵族阶层命运的深刻思考。
贰
曹雪芹时代王爵体系的特点
曹雪芹所见的王爵世袭状况，与今天我们回顾清代历史所认知的“铁帽子王”体系有显著不同。
1
“铁帽子”尚未固化
我们今天熟知的清代“十二大铁帽子王”，其最终地位确立于乾隆四十三年（1778年）左右的“封爵世袭罔替”改革。而在曹雪芹生活的年代（逝于1763年前后），许多后来被追认为“铁帽子”的王爵尚未恢复或确立其世袭罔替的地位。因此，曹雪芹眼中的王权格局更具流动性和不确定性。
2
实际世袭案例
在曹雪芹的时代，他实际观察到的、正在稳定世袭的王爵，与后世的“铁帽子王”名单并不完全重合。例如，裕亲王（康熙帝兄长福全之后）在曹雪芹时期是连续几代承袭王爵的，看起来像一个准“铁帽子王”，但其家族最终并未获得世袭罔替的资格。
叁
曹雪芹与各王爵家族的可能关联
高申老师通过地理、联姻、文学交往等线索，推测了曹雪芹与几个重要王爵家族可能存在的联系：
最密切
克勤郡王（平郡王）家族：曹雪芹的祖父曹寅之女嫁给了平郡王，使得曹雪芹与该家族关系紧密。其王府位于今天的北京新文化街一带，曹雪芹很可能多次出入，对其府邸规制、家族生活有直接观察，这被认为是《红楼梦》中荣、宁二府的可能原型之一。
思想共鸣
英亲王阿济格家族后裔：阿济格是清初名将，后因政治斗争被削爵，家族彻底败落。其五世孙（如敦敏、敦诚）与曹雪芹是挚友。同为落魄宗室后裔，他们对家族由盛转衰的共同记忆和痛苦体验，很可能在思想碰撞中影响了曹雪芹对“无常”主题的深度刻画。
文学往来
怡亲王胤祥、弘晓家族：由于雍正帝曾将曹家事务交予怡亲王处理，两家族有往来。第二代怡亲王弘晓甚至藏有早期《石头记》抄本，暗示了与曹雪芹及其作品的直接联系。
庄亲王允禄：有才学的宗室，可能在文学层面与曹雪芹有“神交”或通过诗稿流传产生联系。
潜在邂逅
礼亲王家族：曹雪芹晚年居住在西山黄叶村，礼亲王家族的墓地就在附近。高申老师推测，礼亲王永恩在祭扫时，可能与曹雪芹有过邂逅或知晓其名，为二人可能的文学碰撞留下想象空间。
结论：红学研究的多元视角
本期讲座，高申老师并非考证历史细节，而是提供一个理解《红楼梦》的新视角。
《红楼梦》的博大精深在于其可被多元解读。高申老师以康雍乾时代的清代王公圈层为视角，探讨《曹雪芹时代的王爷们》，为理解《红楼梦》中“贾、史、王、薛”四大家族的兴衰，提供了一个值得深思的历史注脚。
(本文由“红楼梦中人品读会”的小莉老师撰写）
来源：北京号
作者: 申哥带你走天下