贾兰是贾家未来“破而后立”的希望。根据李纨的判词以及《晚韶华》曲子的伏笔来看，曹雪芹借鉴的是“画荻教子”的典故，刻画的李纨母子的人物故事。也因此才有贾家抄家若干年后，贾兰科举高中，东山再起，取得了如同欧阳修一般的成就。
贾兰能成功，母亲李纨的教导居功至伟。而李纨的德行，源自其出身于国子监祭酒的李家。其父李守中是前国子监祭酒，当世绝对顶尖的饱学之士。尽管李守中远在南京，对外孙贾兰的学业鞭长莫及，但李纨深受父亲教诲，家族门风熏染，教导贾兰，为其规划人生，是完全足够的。
也因此，贾兰自幼便被有意地排除在贾家的豪奢生活之外。既极少参加那些聚会娱乐，也不过多地出场，平日多以学习为主。李纨更担心他“富贵而淫”，耽溺于物质享受，特别在大观园中选择了朴实无华的稻香村，为其营造出“耕读传家”的成长环境。
所以，贾兰属于荣国府中很特别的存在。他虽生于富贵，却被李纨有意的以李家门风熏陶，从小培养出乐于学习，不受外物影响的稳重性格。这一点，从贾兰在贾代儒管理的那个混乱学塾中学习表现，就体现的淋漓尽致。
贾家那座学塾，原本是荣国公创建，给支庶无力聘请私教的子孙上学所建。嫡长房富贵，子孙一般不会在那里上学，都会外聘有西席在府中书房专门教授。像贾宝玉、贾环、贾兰和三春的启蒙，以及后来的黛玉几个，从小都在府中学习，有先生专门上课。
私课和公学的学习氛围肯定不一样。学塾中人多事多，良莠不齐，必然就容易纷乱。除非请不起先生或者学习混日子的，比如贾蔷、贾芸、贾芹等子孙，以及金荣、秦钟等依附外戚，才不得不去那里上学。
贾兰本不应该在学塾上学。奈何他受那个不省心的叔叔贾宝玉连累，才会不得不临时去学堂暂温习功课。
贾宝玉玩世不恭，内心鄙视仕途经济学问，对老师满口经世济民的说法嗤之以鼻，甚至是百般嘲讽羞辱。那老师遭遇了贾雨村教授甄宝玉的经历：“也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。”其实何尝是辞馆，实在是不堪受辱也教不了，才不得不颜面扫地的离去。
老师走了，贾宝玉有贾母王夫人宠溺，可以装病在家中闲荡。但贾环贾兰可没有他那般靠山，有贾政、李纨督促，也不敢荒废在家。为避免荒废学业，也就像秦钟来贾府上学的初衷一样，暂时去到学中跟读，只求温书学习。
只不过那个家学虽然混乱，但对贾兰这种学霸来说，在哪里都可以静下心来学习，不受外部环境影响。
而贾代儒虽然学堂管理的不行，但既能被秦业称为当世的大儒，学问还是有的。贾兰只求温书学习，又不惹是非，跟着曾叔祖读书，两耳不闻窗外事，但也并无问题。
所以，像“顽童闹学堂”那般丑闻，贾兰都是懂事地置身事外，拒绝“帮亲不帮理”地被叔叔贾宝玉卷入丑闻之中。他有这般端正的学习态度和成长道路，成功也只是时间问题。
至于“闹学堂”之后，贾兰是否还在那个家学上学，书中却并无任何交代。只说秦钟死后，贾宝玉开始不上学，而贾环、贾兰和贾琮几个一直在上学。
我觉得学中闹出那么大丑闻，以荣国府的实力，贾政势必不肯让子孙再去那里学坏，肯定还要请西席先生在家中授课才是。
书中尽管对此没有特别交代，我们也无法确定，但想来那个乌七八糟的学堂，贾兰就算再强，也肯定静不下心来好好学习。所谓学霸扔技校，也能上清华，纯属编故事不是。他最终还是在家中接受教育的可能最大。
当然，学习环境对贾兰的影响，真的只是次要。毕竟未来贾府抄家后，他们母子无家可归，无依无靠，一度过着“昨怜破袄寒（脂砚斋批语）”的穷困潦倒日子，也就奢谈先生私教了，能否有学上，都已经是奢谈。
而且，贾兰又是罪臣之后，根本没有科举资格，在此情形之下，他尚且能够砥砺前行，奋发努力，除了需要一颗恒心之外，更多还应来自母亲李纨的支持而不放弃。
所谓“梅花香自苦寒来”，也终有“守得云开见月明”的一天。日后贾兰科举高中，既能证明荣国府肯定被平反，也是他厚积薄发的努力积淀体现。终究“皇天不负有心人”，贾兰复兴了贾家，也成全了李纨作为贾家补天的“女娲”之责。应了稻香村门前那句对联：新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。
作者：君笺雅侃红楼（vx公众号：君笺雅侃红楼）
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