8月8日，由南京市玄武区文化和旅游局主办，玄武区少年儿童图书馆承办的“阅享童行”暑期公益活动走进南京华贸中心。本次活动特邀《再进大观园——红楼梦博物纪》作者、江苏省红楼梦学会会员黄欣主讲“探寻金陵烟火里的《红楼梦》”，二十余组家庭跟随作者一起在书香与烟火中重遇“红楼”。
黄欣老师在讲座中提到，曹雪芹家族的发迹，源于康熙的乳母孙氏，孙氏细心照料幼时染天花的康熙，助其脱险，这份恩情让曹家备受荣宠。孙氏之夫曹玺、其子曹寅先后出任江宁织造，成为康熙的“心腹”。康熙六下江南，四次由曹家接驾。皇帝驻跸之处称为行宫，这一带也因此得名“大行宫地区”。
在地理方位上，黄欣老师紧扣书中“芳园筑向帝城西”的诗句，根据考证，推测还原了大观园与南京城西的对应格局。结合《红楼梦》第二回原文，贾雨村途经石头城探访宁荣二府的描写：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过，街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。”与南京鬼脸城、清凉山的实景地貌一一对应。
南京诸多现存的古典园林，也是大观园景致最直观的现实原型。《红楼梦》第十八回，薛宝钗题写“凝晖钟瑞”匾额，有诗云：“芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。”根据考证，黄欣推测，南京乌龙潭公园一带，旧称随园，正是曹家旧址，也是大观园的原型之一。乌龙潭边有“渡鹤桥”，而《红楼梦》中林黛玉与史湘云联句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”；《红楼梦》中描绘的琉璃世界白雪红梅，随园里也有一处建筑名为“琉璃世界”；薛宝钗居住的“蘅芜苑”遍植香草，随园中也有“香界”。黄欣认为，大观园中确实有“随园”的影子。
“我还发现，随园图的右下角有一座永庆寺，如今那里有一条巷子叫永庆巷。《红楼梦》中妙玉所住的拢翠庵，原型就是永庆寺。”黄欣进一步指出，南京煦园的漪澜阁是大观园中藕香榭的原型，南京杏花村是大观园中稻香村的原型，煦园的桐音馆则是秋爽斋的原型。
市井饮食细节的呼应，也印证了《红楼梦》的“金陵底色”。黄欣老师在讲座中特别提到，书中多处饮食描写，都源自南京本土风物：第六十二回史湘云所食的鸭舌、鸭胗，与南京盐水鸭、鸭血粉丝汤的饮食传统一脉相承；第八回薛姨妈款待宝玉的茶点，也与金陵本地饮食习惯高度贴合。而南京水西门赏心亭、水西门鸭子店等城市地标，更是曹雪芹创作时的重要实景参照，让红楼梦故事充满浓郁的金陵烟火气。
整场讲座引经据典、生动有趣，兼具文学深度与地域温度，让在场读者们对《红楼梦》与南京地域文化的渊源，有了更为立体、深刻的认知。读者王女士逛商场偶遇黄教授讲座，虽然只听了后半段，她表示收获很大：“我本身是《红楼梦》爱好者，小学五六年级就开始读《红楼梦》，反反复复翻看，前前后后至少看了四五十遍。黄教授是从日常生活里的衣食住行，还有江南一带的各类习俗，包括饮食、人文风俗这些维度，来拆解、解读《红楼梦》，对我很有启发，接下来我会专门从民俗这个角度再细读一遍原著。”
家长徐女士表示：“黄老师从南京本地风物的角度解读《红楼梦》，这个切入点对我来说特别新颖。今天听完很有启发，我长期生活在南京，现在对这座城市积淀的历史、人文更感兴趣了。”
扬子晚报/紫牛新闻记者 王颖