中国古代的四大名著，不仅故事精彩，而且里面的很多俗话俗语即使现在读来，也很有道理，发人深思。四大名著里面话糙理不糙的大俗话，道尽了世态炎凉、人心冷暖，一起品味一下吧！
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学中国社会的风情世俗。这部文学中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。
《红楼梦》这部古典名著，博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《红楼梦》这部古典名著中蕴含了许多经典俗语、歇后语，这些俗语、歇后语语言通俗却蕴含深刻的人生哲理。
俗语，即“俗话说”，是人们在日常生活中创造、提炼出来的简短语言，通俗易懂并广泛流传。《红楼梦》里有上百条俗语，今结合原文，简单解读，以飨读者。
读曹雪芹《红楼梦》的时候，发现《红楼梦》第二十回“王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音”中可以看到有这样一段话：宝玉听了忙上来悄悄地说道：“你这么明白的人，难道连‘亲不隔疏，后不僭先’也不知道？”
“亲不隔疏，后不僭先”的含义是亲近的人不会被疏远的人隔开，后来的人不会超越先来的人。
在清·曹雪芹《红楼梦》第二十回中，作者为何引入“亲不隔疏，后不僭先”这句俗语？
作者引入这句俗语，可能是为了反映当时社会的伦理观念和家族内部的等级秩序。在封建社会中，家族内部的亲疏关系和长幼尊卑是非常重要的，这句俗语正是这种观念的体现。同时，这也可能是为了揭示人物的性格特点和心理状态，比如林黛玉的敏感和多疑，以及王熙凤的机智和圆滑。此外，这也可能是为了推动情节的发展，通过人物之间的对话和互动，展现出复杂的人际关系和情感纠葛。
需要注意的是，搜索结果中提到的“亲不间疏，先不僭后”是另一种表述，但意思相近，强调的是亲近关系不应被疏远关系所干扰，后来者不应超越先到者。这种表述可能因版本不同而有所差异。
在清·曹雪芹《红楼梦》第二十回“亲不隔疏，后不僭先”，背后隐含的哲理：亲不隔疏，后不僭先的意思是亲近者不使别人疏远，后来者不超越先到者。多指妾不超越妻的名分。在清·曹雪芹《红楼梦》中，贾宝玉用这句话向林黛玉保证，他是真心想林黛玉做他妻子的，在他心里，林黛玉是第一位的。这句话背后隐含的哲理包括：
1、人际关系中的优先级：在人际关系中，亲近的人不应被疏远的人离间，强调了亲密关系的重要性，以及维护亲密关系的必要性。
2、秩序与规则：在社会或家庭中，先来后到的顺序应当被尊重，后来者不应超越先来者，这体现了对秩序和规则的尊重。
3、情感与承诺：在《红楼梦》的情境中，贾宝玉用这句话向林黛玉表达了他的情感承诺，表明林黛玉在他心中的特殊地位，隐含了对感情的忠诚和专一。
4、礼法与社会规范：在清代的社会背景下，未婚女子给非亲属男子做贴身衣物是越礼的行为。因此，林黛玉不做贴身衣物，不是感情不到位，而是礼法不能越。薛宝钗通过帮袭人的忙，间接获得了为宝玉做贴身衣物的合理性，这体现了礼法和社会规范对个人行为的约束。
综上所述，亲不隔疏，后不僭先不仅是一种社会行为准则，也是一种情感承诺的表达，同时反映了当时社会的礼法和规范。