墨模印版的雕刻始于南唐奚廷珪（河北易水人），唐末北方战乱奚廷珪逃至当时的世外桃源“徽州“（歙县）。后因徽州地区黄山松提炼的松烟非常适合于制墨，奚廷珪选择留了下来制墨。
明代，随着徽州地区经济文化的迅速发展。制墨业更为人所重视。
万历年间，徽州两位制墨名匠方于鲁、程大约将彼此视为“死敌”竞争（两人具体故事可见我的画册《徽州：捡拾历史的碎片》）。
这场长达数代人的竞争，最终将墨模制作推向历史的巅峰。在这场竞争中，市场认可方、程两家的产品（没有厚颜无耻的卖假货，而是将精力投注于良性竞争上）。两家所聘请的名画师、雕工等获得了极为丰厚的报酬（聚集在一起的画师、雕工也通过定期“沙龙”交流技艺）。
文化发展必然需要经济支撑，但经济发展并不一定代表文化也能够得到相应提升。当“劣币驱良币”成为市场生存法则的时候，谁能守住“匠心”？守住了又能坚持多久？
徽州现今，依旧保存着依照圆明园皇家园林景色和楼榭亭台的建筑风貌，设计而成 的"御园图" 墨模，以及大量“苍佩室"墨模。但工匠却再也雕不出如此精美的磨具（图示铁拐李墨模雕刻着，一生只雕了十块墨模）。
若各行各业都有“方于鲁、程大约”这样彼此良性竞争的企业家，匠人匠心不会丢，也不需要守。
(图片、史料节选自画册《徽州：捡拾历史的碎片》）