今天小毕摩.布来讲讲彝族原始宗教中两大派系的差异和关系：毕摩（祭司）。苏尼（巫师）。持经者为“毕”，持鼓者为“尼”。毕者“诵”，尼者“舞”。毕摩道：咒鬼。苏尼道：驱鬼，也叫“赶鬼”。赶者：以身为引，动形而后动法。咒者：动嘴，动心，动法。咒为“度”之前身分解。“度”度人，度物，度世

今天小毕摩.布来讲讲彝族原始宗教中两大派系的差异和关系：毕摩（祭司）。苏尼（巫师）。持经者为“毕”，持鼓者为“尼”。毕者“诵”，尼者“舞”。毕摩道：咒鬼。苏尼道：驱鬼，也叫“赶鬼”。赶者：以身为引，动形而后动法。咒者：动嘴，动心，动法。咒为“度”之前身分解。“度”度人，度物，度世，可超度前世今生。为“毕”之法器也！苏尼入道之初，需请毕摩为之“牵证”，于是，也可称尼者之师为“毕”也。（上三图为毕摩，下三图为苏尼） http://t.cn/RLs7HLX