【被恁了后又来“汉族只有宫廷音乐，没民间音乐”】

是吗？？？找死就成全你！

“寡人（齐宣王）非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳”——《庄暴见孟子》。

《礼记·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣，桑间濮上之音，亡国之音也”——后面这句话用今天比较时髦的语言来说就是：用音乐搞颜色革命。

你说，要是没有很大的影响，至于如此吗？

同理，要是没有先秦时代的“桑间濮上之音”之发展，又怎么会有西汉武帝时期的“常御及郊庙皆非雅声”（意指民间早已百花齐放，《汉书·礼乐志》）呢？？？

公元前7年，汉哀帝下《罢乐府官诏》：“郑卫之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉?孔子不云乎?「放郑声，郑声淫」其罢乐府官，郊祭乐及古兵法武乐，在经非郑卫之乐者，条奏，别属他官。”

在这次诏令中，汉哀帝罢免宫廷乐府829人中的441人，这意味着属于官方乐团的一半人以上都被民间俗乐所“渗透”，出于维护政府音乐的“正统”与政治考量，这些人的音乐风格与理念，被汉廷视为“靡靡之音”一样。

注：事实上，《诗经》的部分作品，就具有颜色革命的作用，如《商颂》就明摆提出复商的调调。现代的例子，可以参考80年代末美国三大金属乐队在前苏联的红场音乐会，而西方对摇滚乐在“和平演变”中的贡献，早就已经不忌讳，一向公开承认。

那么，请问：从武帝到哀帝，经历多少年？

你他妈的还说我大汉民族没音乐细胞？
还说音乐只是王侯将相的专属品是吗？

日你妈个仙人板板！！！不骂人就不舒服是吧？

问：汉代诗为何叫《汉乐府》？？？
问：孔子为何说读书人要懂“诗书礼乐”？？
你，以为这个“乐”是打王者荣耀呀？？

and：搞笑松的儿子们看来真不知道我大汉前身之我大楚，本身就是战国第一骚。[doge][doge][doge]

脑残粉，过来，我不揍你，表怕。