磕头拜年 #东壁探微#

我们俗称的“磕头”在古代礼仪是“九拜”中最重的礼节《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”其中“稽首”和“顿首”都算是我们现在俗说的“磕头”。区别就是“稽首”礼更重，叩头触地，头要在地上多停留一会儿；“顿首”礼则只要叩头触到地就可以。

“稽首”礼在古代常用于臣子拜见君主。后来范围扩大到子拜父，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜天拜神，拜师，拜墓。“顿首”则用于下级对上级，小辈对晚辈的敬礼，比如官员之间拜迎拜送，民间拜贺、拜望、拜别等。严格说起来所谓古代的“磕头”讲究应用的场合，不同的礼仪类别，以及行礼双方的身份，并没有说要用于某个特定的节日。所以说春节要磕头拜年不是能不能接受的问题，是有没有礼仪来源的问题。如果非要磕头拜年，那么这么做的根据是什么？礼仪的运用最好是合适，欠缺和过份都不对。

再有就是南北朝之前古代没有高坐具，都是席地而坐。所以行拜礼很方便。现在都坐沙发、椅子，如果要行拜礼还要先站起来再跪下显得很突兀。再则古代进屋要脱鞋，室内有席子，现在一般即便在房间也要穿拖鞋，非要让人家在地面上跪下来，这才是真的无礼。

而且古代行礼都要有还礼。比如大禹在阳城涂山大会诸侯时，诸侯向大禹行稽首礼，大禹也同样稽首还礼。那么现在如果要求别人磕头拜年，受礼者准备怎么还礼呢？