日本曹洞宗道元禅师带回日本广为传授的戒律叫《佛祖正传菩萨戒》，内容主要是三皈、三聚、十戒（不杀生，不偷盗，不贪淫，不妄语，不沽酒，不说过，不自赞毁他，不悭法，不嗔恚，不谤三宝）。此外并不再受具足戒，而不贪淫、不沽酒之类，显然也比较宽松。

自最澄大师开坛授圆顿戒以来，不受具足戒已经形成日本佛教的主流风气，道元禅师渡日前显然也没有受具足戒，他曾就此请教如净禅师，据《宝庆记》载：“堂头和尚（如净禅师）慈诲云：‘药山之高沙弥，不受比丘具足戒也，非不受佛祖正传之佛戒也！然而搭僧伽梨衣，持钵多罗器，是菩萨沙弥也。排列之时，依菩萨戒之腊，不依沙弥戒之腊也，此乃正传之秉受也。你有求法之志操，吾之所欢喜也，洞宗之所托，你乃是也！’”

道元禅师在《正法眼藏》中在论述受戒时说：“此受戒仪必佛祖正传，丹霞天然、药山高沙弥等，同受持来矣，不受比丘戒祖师如是有之，而不受此佛祖正传菩萨戒祖师未有之，必受持也。”

日本佛教长期以来都是以大乘菩萨戒作为主要受持对象，最澄大师的真俗一贯，道元禅师的自净为戒，其实都隐性为后来明治时期推行“肉食妻带”制造了条件。隐元禅师东渡后，曾力倡三戒齐受，很多人从之受具戒，然而最终并未改变日本佛教这一大趋势。

但是戒律宽松之外，日本僧侣也有很多有修有证的大师，也存在一些独身素食的清净僧，整体素质也很高，不可单以戒律一事轻慢之🙏