《诗经》的开篇第一首，每个中学生都必背的《关雎》，够经典吧？

但“窈窕淑女，君子好逑”之类的诗句，翻译成现代大白话，不过是：“那个漂亮的好女孩呀，她是好男人的理想老婆。”

如果你在现代流行歌词加上这么一句歌词，大概率会被评价为：好俗，口水歌。

如果你把这样的句子放在现代诗里，印成诗集，很可能会被好事网友摘出来发在网上，然后被群嘲。（可参考当年的“梨花体”、“羊羔体”等网络事件。）

“这也能算诗？”人们说。

但实际上，在《关雎》诞生的时期，这类诗歌很可能也是流行歌歌词，都是大白话，再通俗不过，谁都能听懂。

以上不是我“发明”的想法，鲁迅早就写到过——

【就是周朝的什么“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”罢，它是《诗经》里的头一篇，所以吓得我们只好磕头佩服。假如先前未曾有过这样的一篇诗，现在的新诗人用这意思做一首白话诗，到无论什么副刊上去投稿试试罢，我看十分之九是要被编辑者塞进字纸篓去的。“漂亮的好小姐呀，是少爷的好一对儿！”什么话呢？】

其实不仅是《诗经》，中外的很多艺术经典，最初都是极为通俗、不登大雅之堂的。

比如那些经典的宋词。其中不少只是当年歌妓们演唱的流行歌歌词，很俗，迎合小市民的趣味，不少文人雅士轻视之。

我们现在说的“四大名著”，为什么每一部的作者都有争议？
（没错，就连曹雪芹到底有没有写《红楼梦》，学界都一直有争议，之前已经有国内出版的《红楼梦》，作者直接标为“无名氏”。）
其中一个重要原因，就是小说这种文体在当时不登大雅之堂，很低俗。所以，如果有文人创作了小说，或者参与了民间故事的整理、修改、撰写成文，很可能不愿留下真实姓名，怕丢脸，甚至可能假托别人的名字。
也就是说，现在我们觉得四大名著很牛很高贵，然而，当时的很多文人雅士并不这么觉得。就像现在的一些流行网络小说一样（尤其是会被河蟹、“抓了”的那种），可能很多读者爱读、偷偷读，但作者可不敢署上真实姓名。

国外也一样。比如西方的古典音乐，我们现在觉得很高大上，但当年只是流行音乐罢了。

莎士比亚的戏剧，现在是全世界共推的经典，但当时只是普通百姓在乌烟瘴气的平民剧院里看的流行剧，充满了低俗的黄段子。清高的知识分子和贵族对其不屑一顾。

等等，例子很多。

所以，我们现在读经典，当然是不错的，但没必要把它们捧上神坛，平常心就好。其中有精华，有糟粕，都很正常。有趣的内容分享一下，糟糕的内容吐槽一下，都蛮好。

对我们现在的通俗作品呢，也不要一棍子打死。比如你可以批评《小苹果》的歌词很白烂、俗气、没营养，但如果要求禁止它们出版，就过分了。

再过两千年，说不定“你是我的小呀小苹果”这种歌词，也会成为后人眼中的经典之作呢。[doge]