“一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真,若能自有真,离假即心真,自心不离假,无真何处真。有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动,若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。能善分别相,第一义不动,但作如此见,即是真如用。报诸学道人,努力须用意,莫于大乘门,却执生死智。若言下相应,即共论佛义,若实不相应,合掌令欢喜。此宗本无诤,诤即失道意,执逆诤法门,自性入生死。”———《六祖坛经》慧能诗偈 #佛学文化# #佛法看世间#
“一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真,若能自有真,离假即心真,自心不离假,无真何处真。有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动,若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。能善分别相,第一义不动,但作如此见,即是真如用。报诸学道人,努力须用意,莫于大乘门,却执生死智。若言下相应,即共论佛义,若实不相应,合掌令欢喜。此宗本无诤,诤即失道意,执逆诤法门,自性入生死。”———《六祖坛经》慧能诗偈 #佛学文化# #佛法看世间#