我第一次遇到（秋阳创巴）仁波切是在旧金山的禅中心。我是铃木俊隆禅师的学生，正在作密集的禅修，我所记得的创巴仁波切，是他非凡的风采样貌。当他第一次过来禅中心讲课时，我们几个学生就像秃鹰一样地观察他，同时我们也观察铃木禅师怎么看待他。仁波切来了，当然，他一步一步跛着脚（译注：创巴因先前的车祸之故半身不遂），并且还饮酒、吸烟。不过这些都不是真正的问题，因为他的存在感是如此强大，那是一种非常真诚的存在——他显然是一个教法的真实体现，而不只是一位传达教法的老师。后来，铃木禅师也确证了这一点。

第二天晚上我们与铃木禅师聚会，并征询他的意见。我记得禅师评论的一件事是：他不知道创巴仁波切是否将活得够久以成为一位伟大的老师，但他是真实无伪的上师。对我而言，真正发生作用的，是看到创巴仁波切如何与铃木禅师相对应。结果是（当时我并不知道），仁波切对他当时所见过的美国灵性导师大多评价不高，只有特别另眼相待铃木俊隆禅师。仁波切甚至说了，会见禅师就像再度见到他自己的根本上师。在那个时候我曾有两个经验，它们深刻地影响我、和决定了我的命运——使我意识到在禅师圆寂之后我将追随创巴仁波切研习。

第一个经验是有天我回到佩奇街三百号的禅中心时；禅中心的大门通往一间大门厅，其中有一个桌子。我那时是约莫廿三岁的年轻小伙子，蹦蹦跳跳地走上禅中心阶梯，希望在桌子旁边发现一位同修。所以我急切地冲进门廊，却见到禅师和仁波切正坐在那儿。禅师微笑地望向下方，优雅地轻推着一枝铅笔；创巴仁波切侧坐在禅师左边，面向禅师，并以全副的专注和虔敬心往前倾…。这画面本身便是一个伟大的教示。

仁波切完全不自觉地、敞开心怀地尊敬禅师；丝毫不分心地。我敬爱铃木禅师，所以目睹仁波切如此地敬爱禅师… 我便不再有任何疑惑。我也曾经见过多位尊威有力的藏传佛教上师，但从未体验过任何人与铃木禅师有这种深挚的关连。

另一个经验是在铃木禅师的葬礼之上。所有显要的人士都来了：政治家、精神导师、日本来的大禅师们。创巴仁波切是满屋子的人当中唯一赤裸无饰的；他只是一个极度悲伤、心碎的人；他不是所谓的什么大人物。那是这般明显。见到他如是，接引启蒙了我自己。从那以后，我感觉我可以认出来谁带有「自我」、谁没有「自我」。在创巴仁波切身旁，你可以看到其他人都怀有某种他们的自我形象，但仁波切只是在那里：一个真实的人、抱着一颗破碎的心。我对他完完全全地心悦诚服了。

-------（摘译自「秋阳创巴仁波切编年志」对铃木俊隆禅师弟子Jack Elias的访谈。