邺侯李泌是一位极其有趣的人，他历经唐玄、肃、代、德宗四朝，都备受君王宠幸、权臣排挤。

《旧唐书》卷一百三十《李泌传》：“寻为中书令崔圆、幸臣李辅国害其能，将有不利于泌。泌惧，乞游衡山，优诏许之，给以三品禄俸，遂隐衡岳，绝粒栖神。数年，代宗即位，召为翰林学士，颇承恩遇。”
1、活出了李白渴望的人生

有多宠幸呢？

别人求之不得的宰相位置，皇帝几次主动请他担任，他却因为性格里喜欢神仙修道之事，数次都拒绝了。

李白毕生都在追求的出将入相的梦想，到了李泌身上，却显得轻而易举。不夸张的说，李泌在官场上的待遇就是李白眼中“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，走上人生巅峰的样子。

但如果仅仅只是从受皇帝宠幸这样去评价李泌，便会缺失认识这样一位充满仙风道骨风范的“道士宰相”的机会。

2、杜甫：李泌，你别当隐士了，国家需要你

咱们来瞧瞧诗圣杜甫是如何评价李泌的：

洗兵马·收京后作
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

《钱注杜诗》卷二注云：“隐士，谓李泌也。肃宗即位八九日，泌谒见于灵武，调护玄、肃父子之间，为张良娣、李辅国所恶。及上皇东行有日，泌求归山不已，乃听归衡山。公以四皓拟泌，不独着其羽翼之功，盖亦以正肃宗为太子之名也。《收京》诗云：‘羽翼怀商老’，其意深如此。”

简而言之，杜甫这句话就是在说：李泌，你别当隐士了，国家需要你呢！

除了这首诗外，杜甫还有期望李泌复出的诗作：

寄韩谏议
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
《钱注杜诗》卷五：“程嘉燧曰：此诗盖为李泌而作。予考之是也。按史及家传，泌从肃宗于灵武，旣立大功，而侍臣李辅国害其能，因表乞游衡岳，优诏许之。山居累年。代宗即位，累有颁赐，号天柱峰中岳先生。无几，征入翰林。公此诗，盖当邺侯隐衡山之时，劝勉韩谏议，欲其贡置之玉堂也。安刘帷幄，在玄肃之代，舍泌其谁？

从此处不难看出，杜甫是将李泌当作堪比张良那样，能够在乱世中重现大唐盛世的男人。

3、李泌的成就

能够让杜甫、张九龄、张说、四位皇帝都非常欣赏的人，必然不会默默无闻，我们总结一下他的一生主要的五项贡献：

一、献计平定安史之乱；

《新唐书》：今诏李光弼守太原，出井陉，郭子仪取冯翊，入河东，则史思明、张忠志不敢离范阳、常山，安守忠、田乾真不敢离长安，是以三地禁其四将也。……与太原、朔方军互击之。徐命建宁王为范阳节度大使，北并塞与光弼相掎角，以取范阳。贼失巢窟，当死河南诸将手。

二、协调各方，稳定边疆形势；

李泌在唐王朝经历安史之乱后，实力大衰的时候，提出了“北和回纥，南通云南，西结大食、天竺”对抗吐蕃的策略。

《资治通鉴·卷第二百三十三·唐纪四十九》：既而回纥可汗遣使上表称儿及臣，凡泌所与约五事，一皆听命。
在战略实施的过程中，唐德宗一开始是不乐意回鹘臣服自己的，这里面李泌为调和二者关系出了不少力。

三、革除弊端，稳定内政

安史之乱后，大唐王朝的朝政是非常混乱的，先不谈地方藩镇割据的问题，在朝堂内权臣和宦官内斗的现象都非常严重。

摆在李泌面前的两个问题是：1，官员职位太多了，不仅加大了国家财政，还容易导致政令执行混乱；2，官员俸禄分配不合理（州刺史月 奉至千缗，方镇所取无艺，而京官禄寡薄。）。

针对这两个难题，李泌“事多承 平十倍。……去其冗员，非常员也”“普增其俸”，大大缓和了朝政中的矛盾。

四、直言进谏，维护国家稳定

李泌在进谏这方面，并不比魏征差，他不仅进谏保住忠臣性命，比如李晟、马燧等人，还谏言皇帝要端正品行、重用贤臣。

两者都维护了国家稳定，但其中的风险程度却完全不同。

五、保护太子安全
《新唐书·李泌传》：太子妃萧母，郜国公主也，坐蛊媚，幽禁中，帝怒，责太子，太子不知所对。
在这起事件中，唐德宗对太子明显有废黜的意思，李泌在危难时刻站了出来，为太子说情：“陛下有一子而疑之，乃欲立弟之子，臣不敢以古事争。且十宅诸叔，陛下奉之若何？”

唐德宗一听这话，就不乐意了：“你难道不知道他们的儿子并不是我的孩子吗？”

……

李泌说：“昔太宗诏：‘太子不道，籓王窥伺者，两废之。’陛下疑东宫而称舒王贤，得无窥伺乎？若太子得罪，请亦废之而立皇孙，千秋万岁后，天下犹陛下子孙有也。且郜国为其女妒忌，而蛊惑东宫，岂可以妻母累太子乎？”

说完这话，两人又展开了争论，史书载：执争数十，意益坚，帝寤，太子乃得安。

能跟皇帝吵架，还安然无恙的，李泌在皇帝心中的地位可见一斑。

综上，李泌就是一位活出了我们绝大多数人，可望而不可即的生活的人。

他的身上有一种独特的人格魅力，可以让人不由自主的去钦佩，算得上是一位遗落凡尘地“谪仙人”。
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