#中国传统服饰# #元代壁画#
【元 · 蒙古族供养人 · 壁画 】
规格：不详
来源：安西榆林窟第６窟
安西榆林窟位于甘肃省瓜州县（原名安西县）城南约70公里处的峡谷中，因其河谷中遍生榆树而得名。该窟现存43个洞窟，东崖32窟，西崖11窟。历经唐、五代、宋、西夏、元、清各代建造和重修，有壁画5650平方米，塑像272身，壁画佛神像共10826幅。
安西榆林窟现存元代开凿的洞窟有第4窟和第27窟，元代重修的洞窟有第2、3、6、10、15、18、29、39、41等窟。洞窟中保留了一部分元代所绘的壁画内容，部分是元代蒙古族社会生活的真实写照，其中所绘蒙古族供养人服饰最具特色。
榆林窟第６窟明窗前室西壁北侧绘有蒙古族供养人画像，是一男一女对坐于体积硕大的矮床上，身后左右各一侍者。
图中坐在矮床左边的男主人头戴宝顶莲花帽，身穿窄袖右衽淡蓝色长袍，袍外罩白色交领、右衽、两边开衩的半袖长袍，这种半袖长袍衣服称作比肩，比马褂略长，男女均穿，可能是清代端罩的前身，元代官员常用做袍服外套。比肩的蒙语又称“褡胡、搭护、绰子、答忽、襻子”；元人武汉臣《生金阁》：“孩儿吃下这杯酒去，由于你添了一件绵搭护么？”褡胡不仅有单、夹，亦有内絮丝绵的，在《元史·舆服志》中，还有用银鼠皮制作的“比肩”。
坐于矮床右边的应为女主人，其头戴姑姑冠，（关于姑姑冠记载详见18年12月25日微博），身穿长袍，袍是元代女子衣服中的主类，袍式多宽大，长可及地，宽衣长袖，袖口处窄小，《蒙鞑备录》记载：“有大袖衣，如中国鹤氅，宽长曳地，行则两女奴拽之。”《析津志辑佚》也记载：“其制极其宽阔，袖口窄，以紫织金爪，袖口才五寸许，窄即大，其袖两腋摺下有紫罗带拴合于背，腰上有紫纵系，但行时有女提袍，此袍谓之礼服。”
在男女主人身边分别站有两位侍者，除衣服颜色以外，在形制上基本相同，头戴笠帽，身着窄袖右衽长袍，长袍两边开衩。元时期蒙古男子的笠帽是必备配饰，根据《元史》记载：“胡旧无前檐，帝因射日色炫目，以语后，后即益前，帝大喜，遂名为式。”“官民皆戴帽子，其檐或圆或前圆后方，或楼子，盖兜鍪之遗制也。”宽檐笠帽较宽，钹笠帽为斗笠形，因其形状像钹而得其名，夏季多戴之。王公贵族所戴的钹笠上大多装饰珠玉和宝石，用于装饰笠帽的宝石多达数十种，陶宗仪在《辍耕录》中记载：“成宗大德年间本土巨商中卖红剌石一块于官，重一两三钱，估直中统钞十四万锭，用嵌帽顶上。自后累朝皇帝相承，凡正旦及天寿节大朝贺时则服之。”
#元代壁画#