Yup'ik mask|尤皮克面具

在阿拉斯加，面具自古以来就被用于戏剧和仪式，为整个村庄演出，或在乡村之间的竞争中使用。阿拉斯加西部的尤皮克人面具舞会的历史是漫长而多样的。尤皮克文化包括大量的仪式、舞蹈和精心制作的服装。面具是用来讲故事、唱歌和跳舞的，这是他们娱乐、信息和历史的主要来源。面具对于表达对宇宙的奇想的祈求和祈祷也是很重要的。尤皮克人用面具向他们的环境祈愿他们需要的福祉。尤皮克人相信一切、甚至一粒尘埃都有意识，而意识只存在于宇宙中。面具描述和定义了尤皮克宇宙的观念。

尤皮克面具变化多样。它们通常是用木头做的，但也使用皮革、骨骼和羽毛。有些面具甚至有可移动的部分。雕刻完成之后，进行装饰和绘画。装饰一般使用石头、羽毛、珠子、牙齿。它们经常被涂上赭红色的阴影，使它们看起来像人类的皮肤。

尤皮克面具可以由男人或女人雕刻的，但主要是由男人雕刻的。萨满（Aangaluq）则告诉雕刻者如何制作面具。仪式舞蹈中使用的面具是为了取悦神灵。故事讲述者往往会用一个面具来对应一个特定的神话或传统故事，其中动物或神话的生物以人类的形式出现。所讲的许多故事具有信息性或指导性，涉及部落、道德和伦理道德。有时候，故事讲述者讲述的是他个人经历或冒险经历，然后面具成为他自己信仰的象征。

尤皮克面具尺寸不一，可以是三英寸大小的小面罩，也可以是十公斤大的面具，挂在天花板上，或者由多人抬着，冬季仪式上使用。还有一种非常小的面具被称为指套，通常是用骨头或象牙雕刻而成，这种面具被带在手上，并用于集体舞，舞者们保持一个姿势，只移动上身和手臂，动作轻柔优美。这些面具能给戴着面具的人带来狩猎的好运。萨满戴着面具，象征了他转变成自己的精灵助手。在他访问灵性世界期间，这些精灵助手会告诉他猎物的愿望，并鼓励动物的灵魂在春天回来，将自己的身体交给猎人。面具通常是以动物的形式出现的，最常见的是狼、海豹、海鸟，还有神话中的生物。有些面具有一双大大的眼睛，或是目光炯炯的眼睛，代表着佩戴者所达到的精神状态，以及视觉的增强。

在寒冷而漫长的冬天中，人们会带上面具，聚集在室内庆祝表演，迎接来年，祈愿人类、动物和超自然领域的和谐，面具舞者戴上面具经常成双地跳舞，象征各种动物、超自然动物和动物助手，也会表演讽刺当地人事的小短剧。当面具舞者开始唱歌跳舞时，面具就被激活了，变成了身体和精神世界之间的一条通道，面具经常有胳膊和手，但从来没有拇指，这样就无法阻挡面具召唤来的精灵进入这个世界。面具内侧一般会设计一个小盘子，使面具舞者咬住固定。面具一词在尤皮克人的语言中就是“脸在脸前”或者“浮着的脸”，大多数面具在使用后被丢弃。

直到19世纪，才由俄国探险家遇到了尤皮克人。相较于其他更北方的因纽特人，俄罗斯人用更浪漫、更浪漫的方式描述了尤皮克人。19世纪末，俄国东正教传教士来到尤皮克人的生活中，向他们传教，尤皮克人则选择性的接受了基督信仰的内容，主要是看是否符合他们自己的传统信仰。到了20世纪20年代，传教士试图抑制尤皮克人的面具舞，但在20世纪的最后20年里，许多仪式性的活动又被复兴。