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对于汉服的名词解释存在多种说法，争议颇多。例如：指汉民族的服饰，或是指汉代的服饰，亦或是指自古以来中国的传统服饰。但在今日比较多的用“华夏民族的服饰”来解释汉服。《尚书正义》记载：“冕服华章曰华，大国曰夏。”可见中国自古便有自己独特的服饰文化。汉服始于黄帝，备于尧舜，定型于周朝，又在唐宋明时期不断发展，形成了完整的服装体系。
汉服传统的形制主要有两种，一、上衣下裳制，二、深衣制。
《毛转》中有记载：“上曰衣，下曰裳。”上衣下裳指的是上装与下装分开裁剪、分开着装的服制。上衣下裳制是中国最古老的服装形制之一，关于上衣下裳最早的记载可追溯到黄帝时期，《易•系辞下》：“黄帝、尧舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤。”上衣代表天，主阳，下裳代表地，主阴。上衣下裳制的存在以及传承本身就代表了中华民族对于自然的敬畏以及先祖的尊敬。而在上衣下裳制中，最具有代表性的便是皇帝的冕服（图一：晋武帝司马炎画像）以及古代女子常穿的襦裙（图二：盥手观花图）。
《礼记·深衣》曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣制始于战国时期，是一种在尊重上衣下裳制的基础上演变出来的形制，主要的样式为曲裾深衣（图三：罗地“信期绣”丝绵袍）以及直裾深衣（图四：印花敷彩纱丝绵袍）两种。特点为交领右衽，上衣下裳分开裁剪又在腰部相连，象征天地合一。深衣制遮蔽身体，含蓄内敛的穿着风格对后世影响极深。
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