#陕西古代文明#【小课堂：兽面纹与饕餮纹的关系】

兽面纹特指饕餮纹吗？[疑问]

兽面纹是动物头部正视的图案，也是动物纹构图最原始的一种形式，在商周青铜器纹饰中，所占的数量最大。自宋代以来，这种纹饰称为饕餮纹。饕餮一名见于《吕氏春秋 ▪先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”西周初期的某些兽面纹，的确只有动物的头部而省略了其它的特征，符合于“有首无身”的说法。但是，在大量的兽面纹中，有首无身都是在纹饰发展阶段中较晚的简略形式。股墟中期以前绝大多数的兽面纹都是有首有身，说它们是饕餮纹，未免名实不符。

《吕氏春秋 ▪先识览》说周鼎所著的饕餮是食人怪神，但在同书《恃君览》中，则说饕餮是自相残杀的族类，谓“……雁门之北，鹰隼所鸷须窥之国，饕餮、穷奇之地，……少者使长，长者畏壮，有力者贤，暴傲者尊，日夜相残，无时休息，以尽其类”。所谓“有首无身”，是从“日夜相残，无时休息，以尽其类”的意义上引伸出来的。又《左传》文公十八年云，“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民，以比三凶，谓之饕餮。”杜预注：“贪财为饕，贪食为餮。”则黎餮又为贪食聚敛而穷凶极恶之人。至于“食人未咽，害及其身，以言报更也。”的说法，又是从贪财贪食中引伸出来的。

故兽面纹一概称为饕餮纹，乃是宋代金石学家观察不够缜密之故。
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