马褂在清代代表侍奉皇帝的无上荣耀，代表满洲八旗文化传统。《啸亭续录·黄马褂定制》载：“凡领侍卫内大臣，御前大臣、侍卫，乾清门侍卫、外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂。”但马褂并非满族传统服装，《明太祖实录》载：“禁官、民、步卒人等服‘对襟衣’，唯骑士许服，以便于乘马故也。其不应服而服者，罪之。”‘对襟衣’指的就是马褂，《明宣宗行乐图》《明宣宗射猎图》中，明朝皇帝朱瞻基穿戴的无袖外套，就是典型的马褂。清曹庭栋在《老老恒言》中称马褂为隋代“貉袖”，赵翼认为马褂可追溯至宋代“貉袖”、唐代“半臂”或三国“半袖”，章太炎认为马褂是诸葛亮发明的“筒袖铠”。以马褂的“蜈蚣扣”推之，至少在宋代就已出现。实际上，早在公元六世纪，入侵东欧的游牧民族保加尔人，已经出现带有“蜈蚣扣”服饰。所以，马褂最合理的传播途径，当是起源南欧草原，经过亚欧游牧与贸易的交流，逐渐传到北亚草原，因制作简单、穿着方便为中原汉人喜爱。#百万书评#