#古今多少事[超话]#
熊召正：

对于一个伟大的政治家来讲，既要讲操守、气节，也要讲变通、交易，要有舍弃操守来进行龌蹉交易的勇气。

中国古代士人，历来重操守而轻事功。如果操守与事功不产生矛盾，则能做到慷慨任事。

如要为完成事功而有损于操守，则多半会回避或干脆挂冠而去。

重视操守原也无可厚非，但若每个人都洁身自好而不肯为国家建立事功，则国计民生的大事就无人承担了。

这乃是因为，自古至今的官员队伍中，从来就是善恶忠奸搅合在一起。恶者为求一己之欲，从来不择手段，不顾道德；若善者一味死守道德，则如何与恶者抗争，如何建立事功？

儒家将立德放在人生的最高层次，其次是立功、立言。因此，中国的读书人便以立德为最高追求。

但无庸讳言，报效国家的人首先应当有立功的思想，事实相反，很多人过不了这一关，不肯“与狼共舞”。