孔门“克己复礼”，即释氏“转识成智”也。非彻证二空，不名克已。不论凡情圣见，总须铲除；才有纤毫，无自由分。世间种种辩智，总属情尘意计，增长人我，辗转系缚，无有了期。譬如掘坑自埋，乃言求活，安有是理？贤能于“敬”字下功夫，此便是入三摩地第一妙门。但得本，莫愁末。寻常只在自己潜行密用，不求人知，不务言说，一旦瞥地，方知此言决不相赚也。
——马一浮先生《答赵蕃叔》
仁者乐山复性书院