【赏析】低调的革新者：弗朗切斯卡（1）

今天为大家介绍文艺复兴早期第一位真正的集大成者——皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡（Piero della Francesca，图1）。

弗朗切斯卡约1415年出生于意大利托斯卡纳地区圣塞波尔克罗一个贵族家庭，他的父亲是一位成功商人，但却在他出生前就去世了。弗朗切斯卡的母亲为他起了这个名字，并在他成年后支持他学习数学和艺术。

文献中记载，弗朗切斯卡很可能在年轻时向当地画家安东尼奥·迪·乔瓦尼·德安吉里（Antonio di Giovanni d'Anghiari）学习绘画，在1432年到1438年期间，资料记录他和安东尼奥一起工作并因此接受过报酬；年轻时，弗朗切斯卡也受活跃在圣塞波尔克罗的锡耶纳艺术家们的影响。在1439年，弗朗切斯卡和多梅内克·韦内齐亚诺一起，接受了为佛罗伦萨Sant'Egidio教堂创作壁画的工作。在佛罗伦萨期间，安吉利科、卢卡·德拉·罗伯比亚、多纳泰罗和布鲁内莱斯基等人对弗朗切斯卡也产生了重大影响。在众多大师之中，马萨乔无疑对弗朗切斯卡的艺术启发最大，他在卡尔米内教堂宏伟的作品给了弗朗切斯卡极大的灵感。

称弗朗切斯卡是文艺复兴早期第一位集大成者是因为他不仅是伟大的画家，也是优秀的数学家和几何学家；他曾撰写《论绘画中的透视》，是同时代中首位将透视法原理和规律系统科学的整理成专业论文的艺术家。弗朗切斯卡的绘画综合了布鲁内莱斯基的几何透视学原理、马萨乔的写实、安吉利科的叙事、乌切洛的数学严谨、韦内齐亚诺对光线的运用以及佛兰德斯绘画对客观现实精准细腻的描绘这些优势，呈现出宁静致远的深厚人文主义精神和开创性的美学价值。

弗朗切斯卡享有盛誉，他一生艺术成就的巅峰集中体现在阿雷佐圣方济各教堂的十二件湿壁画。最初教堂壁画是委托给佛罗伦萨的画家比奇·迪·洛伦佐来创作的，不料画家五年后辞世，仅完成了一部分穹顶画。教堂的资助者巴奇家族找来了当时不到四十岁的弗朗切斯卡，交由他来完成最主要的壁画部分，弗朗切斯卡取材于圣经与历史故事，命名为《真十字架的传奇》也译作《真十字架的历史》（The History of the True Cross or The Legend of the True Cross）。

图2、阿雷佐圣方济各教堂

如果说文艺复兴早期的艺术家们各自在绘画的不同维度和方向上有了新的开拓和创新，那么弗朗切斯卡则是第一位将这些进步整合到一起的大师。《真十字架传奇》的主题来源于13世纪由雅各布·达·瓦拉吉纳（Jacopo da Varagine）创作的一本家喻户晓的书籍——《黄金传奇》（Golden Legend）, 也译作《黄金圣徒传》。这本书以手稿的形式记录了关于十字架的典故与传说，其中核心故事情节描述的是圣十字架被发现及被运回耶路撒冷的一系列经过。

图3、《黄金传奇》（Golden Legend）手稿

图4、5从上至下依次为:
《亚当之死》Death of Adam
《示巴女王与所罗门王会见》Adoration of the Holy Wood and the Meeting of Solomon and the Queen of Sheba
《君士坦丁战胜马克森提乌斯》Battle between Constantine and Maxentius
从左侧至上依次为：
《西罗亚河被拆毁》Burial of the Wood
《君士坦丁做梦》Constantine's Dream

《亚当之死》讲述的是，亚当在临终前派儿子塞斯去天使那里，天使给了塞斯一些“原罪之树”的幼苗和种子。塞斯在亚当去世前，将种子放入了他的嘴里。后来，用原罪之树的种子种下生长出的另一棵树，最终成为了耶稣受难的十字架。塞斯在家人面前，将父亲在树下埋葬。（图6、7、8、9、10）

《示巴女王与所罗门王会见》讲述的是：根据传奇故事，圣贤坟冢上长出的树被所罗门王砍断被扔到一条小溪之上作为桥梁使用。示巴女王前来拜见所罗门王，并期待听取他的智慧，她在旅途中奇迹般地获知救世主将会被钉死在这块木头上，于是她虔诚地跪拜在木头前。

示巴女王与所罗门王在一座庙宇般的建筑中相遇，所罗门王与他的臣民们站在一起，示巴女王从右侧进入并向他恭敬地鞠躬。示巴女王预言，犹太的统治有一天会被悬在那横梁上的人所摧毁，所罗门王听罢下令将横梁投掷到井中。

这两个情节显示于同一幅壁画之中，并由一根立柱隔开，左侧是示巴女王的队伍，右侧是她与所罗门王见面的场景。（图11——18）