#看见女性学者# #子宫妒羡的提出者# #卡伦霍尼#

在男性主导的时代，男性学者们也会为男性的优势地位做出各种学术解释，试图从先天后天等各方面来阐述，男性优势地位的合理性。女性作为弱者的不可改变性。指望男性去认真了解女性，并站在女性的角度去阐释性别平等，那是十分艰难的事情。不过不要失望，我们的女性学者，也在不断的发挥着自己的作用。

今天给大家介绍这位女学者，卡伦霍尼就大胆提出了“子宫妒羡”这种理论，针锋相对的驳斥了阴茎崇拜和阴茎嫉妒。

了解哲学和精神分析学的，都知道佛洛依德的鼎鼎大名。他的个人贡献当然是响当当的，但是其实他是歧视女性的，他的一个重要观点就是，女性从出生时刻起，就自动承担了一种焦虑和弱势，那就是女性没有阴茎，所以女性是先天缺失，先天不全的。比男的差了那么一个东西，差什么？差阴茎呗。认为这是女性没有办法解决的问题，由于你缺了这个东西。你就比男人差，而且你会嫉妒男人，你会羡慕男人，你会进一步的崇拜男人。女性的焦虑的重要来源，就是因为缺这个。

卡伦霍尼也是精神分析学派的，她针对自己的前辈，大胆提出了相对应的子宫妒羡，她认为哪来的阴茎嫉妒，分明是男的有子宫妒羡，男人先天缺少了子宫这样一个零件，男人缺少了孕育生命的功能，男人不能孕育后代，全要仰仗女人才可以有自己的后代。男人的基因延续大任，必须依靠女人，因此男人才有焦虑。男人积极进取，骁勇好斗，恰恰是这份自卑感在作祟，为了弥补自卑感，只好在其他方面强。而且我们都知道，男人在身体和社会等方面的强大，有利于他们为自己征得更好的女性，从而获取遗传自己基因后代的机会。所以这就是子宫妒羡在起作用。

作为一名女性主义学者，卡伦霍尼的理论对女性主义的发展起到了非常重要的作用，提供了理论支持。影响深远，包括我们现在对儿童的性教育。我们教育男孩女孩的时候，不再提男孩有小JJ,女孩没有小JJ，要说，男孩女孩长的外观不一样而已。

不仅是性教育，这种观点，也改变了女性的悲观，以及对自己地位的重新审视。包括很多既有观念，比如两性的差异，女性更温柔、顺从、柔弱，男性更勇敢，好斗，女性适合居家育儿，男性适合社会性工作等等。这些也是因为社会性的教化，而非天然的存在。是可以改变的。

我很想向我们的女学者致敬。

——-————

以下是来自百度的资料：

卡伦·霍妮(Karen Danielsen Horney, 1885-1952)，医学博士，德裔美国心理学家和精神病学家，精神分析学说中新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍妮是社会心理学的最早的倡导者之一，她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛伊德性的概念更适当 ，是精神分析学说的发展中举足轻重的人物。著有《精神分析新法》、《我们时代的神经症人格》、《自我分析》、《我们内心的冲突》和《神经症与人的成长》等。

生平简介
凯伦·霍妮1885年9月16日生于德国布兰肯内兹(Blankenese)。父亲是挪威人，远洋轮船长，是一个笃信宗教、独裁而沉默寡言的人;母亲是具有荷兰和德国血统的荷兰人，泼辣而随和，是父亲的第二任妻子。父亲比母亲大 19 岁，和前妻生有四个孩子，均已成人;除此之外，她还有一个哥哥。

在霍妮的回忆中，父亲是一个可怕的人物，他看不起她，认为她外貌丑陋，天资愚笨。同样，她感到母亲偏爱哥哥，对她十分冷落，因而其童年生活颇不快乐。

9岁时，她改变了生活态度，她说:"如果我不能漂亮，我将使我聪明"。霍妮 12 岁时，因为治病而对医生产生了深刻的印象，从那时起她就萌发了当一名医生的决心。1901 年，在母亲的支持下她进入高中，父亲对她想当医生的想法极力反对。在 1904 年霍妮的父母离婚。

1906年，她进入弗赖堡大学学习医学，1908 年转至哥廷根大学。大学期间，她遇到了已婚的奥斯卡·霍尼(Oskar Horney)，他们在 1909 年结婚并生了 3 个女儿，但婚后夫妻感情不睦。1909 年，由于抑郁症和性问题的困扰，开始接受弗洛伊德的嫡传弟子卡尔·亚伯拉罕的精神分析。

1910年，她的父亲去世;1911年，她的母亲去世。

1913年，她获得柏林大学医学博士学位，1914-1918年在柏林精神分析研究所接受精神分析训练，1919年作为一名精神分析医生私人开业。1923年，奥斯卡得了脑膜炎，生意也跌入低谷。霍妮的弟弟因肺炎去世。一连串的不顺使霍妮的情绪低落，抑郁症再度发作，甚至萌生过过自杀的想法。1926 年，她和奥斯卡离婚。

1920-1932年间，她在柏林精神分析研究所任教，此外还创办了一家私人诊所。在这段时间里，她由于对弗洛伊德关于女性性欲的看法表示不满而离开弗洛伊德的正统学说，并在杂志上发表了大量的论文，多为关于女性问题和不同意弗洛伊德观点的文章。

1932年，霍妮接受弗朗兹·亚历山大(Franz Alexander)邀请，担任芝加哥精神分析研究所副所长，任期两年。

1934年，霍妮与心理学家弗罗姆相恋。两人迁居纽约。霍妮在纽约精神分析研究所任课。数年后两人分手。经过深刻的自我分析，霍妮于1942年著成《自我分析》。[1]

随着她与弗洛伊德理论分歧的增大，霍妮与纽约精神分析研究所其他成员的关系紧张。1941年，纽约精神分析研究所剥夺了她的讲师资格。随后，霍妮创建了美国精神分析研究所并亲任所长。

1952年12月4日，霍妮逝世。

主要著作
霍妮的主要著作为:

我们时代的神经质人格(The Neurotic Personality of Our Time, 1937)
精神分析新法(New Ways in Psychoanalysis, 1939)
自我分析(Self-Analysis, 1942)
我们内心的冲突(Our Inner Conflicts, 1945)
你在考虑精神分析吗(Are You Considering Psychoanalysis?, 1946)
神经症与人的成长(Neurosis and Human Growth, 1950)
女性心理学(Feminine Psychology, 1967)(于霍妮逝世后出版)

折叠女性心理学
当霍妮还是柏林精神分析研究所一名讲授正统理论的教师时，她开始反驳弗洛伊德关于阴茎羡妒、女性受虐狂和女性发展的学说，并试图用站在女性立场的观点去取代当时流行的以男性为中心的女性心理学观。虽然起初她尝试从内部去修正精神分析学说，最终她还是向这一学说的许多前提条件提出挑战，继而发展了她自己的理论。

霍妮有关女性心理学的论文彻底脱离了弗洛伊德"解剖构造即命运"的信条，强调文化因素是女性问题及其性别定位的重要诱因。霍妮认为女性的精神障碍是基于对男性阴茎的妒忌，但并非阴茎本身而是男性特权。霍妮采取阿尔弗雷德·阿德勒的观点，指出女性希望成为男性是因为希望拥有那些被我们的文化认为属于男性的特质或特权，比如力量、勇气、独立、成功、性自由及选择伴侣的权利，这些都是文化因素而非生物因素决定的。霍妮亦指出当男性发现自己没有怀孕生育的本能时，他们反而会产生妒忌及自卑，所以男性表现出的进取心，争取成功是对这种自卑感的补偿。尽管霍妮将她职业生涯的大部分时间投入了女性心理学的写作，她仍于 1935 年放弃该选题。因为她感到，文化在女性心理形成中的角色令她无法确认哪些心理为女性特有，哪些不是。

她指出:由于社会环境的复杂，当前不可能真正地区分女性和男性心理上的不同;心理学家的首要任务不应是探讨"女性本质"，而应推动整个人类人格的完善。从此之后，霍妮开始发展她认为中性、对两性同样适用的理论。

折叠