《楞严经》经文：＂静寂光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事＂这段经文道出了行人修行到一定程度后出现的一种境界。这是心静到极致时的境界，是一种寂灭的境界。也是出世的一个临界点。只有经过了这个临界点，修行才能真正进入形而上道。静是止的前奏，如果静不下来心是很难止的。而止是观的前奏，如心不能止则难以起观。而止与观也不过是修行的两个入口罢了，我以为仍然不究竟。而＂止观双运＂才真正进入了修心的化境，这是真正的大机大用。佛法是心法，隶属于自证内智，是真正的心地法门，不从外来。从外来的皆属外道不是正法。我执难除，而法执更难除，如果一个人的心和脑被一些概念和名相缠附住了，修行则难有真正的出头之日。
——《参禅日记》