张一南：给北大才子们讲国文
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前两天收到老朋友于欣寄来的三本浦睿文化新出的书：《伦敦人》，《登月第一人：尼尔·阿姆斯特朗的一生》，《年轻人的国文课》。《年轻人的国文课》是张一南博士给北大学生上国文课的讲义。
受初中时最好的老师胡善达老师的影响，我对古文有自己的偏爱。胡老师领我读了《古文观止》和《世说新语》，相信今天北大的才子们不会比我落后。给北大才子们讲课，是件太有挑战性的事情，更何况是国文？据说张一南博士的国文课很受欢迎，很多人要在过道里听。让我好奇。
看到目录的“夫妇第一，父子第二”就忍不住微笑：有《世说新语》的影子。开篇《关雎》，不学诗，何以言？中规中矩。
读到《摸鱼儿·雁丘词》，说元好问是东胡人，能很快学到汉文化的精髓，变得比汉人还汉人。胡人汉化，有点儿汉人中心说的味道，胡人喜欢汉文化是因为汉文化本身的吸引力，是很自然的事情，胡人的汉语文学创造也丰富了汉文学的宝库。真正殉情的人，是不要牌坊的。殉情肯定不应该是给做别人看的，而是因为殉情比苟活更轻松。
文以载道，何为道呢？不过是几千年来中国人的价值追求和精神品格吧？按张老师的说法，就是贵族精神。贵族精神是在讲义中贯穿始终的。
张一南说：“通过这门课，我想说的，无非是希望各位都能成为君子，成为一个更美好的人类，一个在生存需求之上，还有审美需求的人类。”在这里，张老师放下了贵族精神，选择了审美情趣。
我的阅读体验是，张老师讲《陈情表》最别致，讲《列子》最有趣。在传统中，中国人才能更准确的发现自己，找到自己，成为更好的自己。按张老师自己的话说，至少自己把自己讲明白了。
临下笔时才发现：张一南是位女先生。