【耶42:2】对先知耶利米说：“求你准我们在你面前祈求，为我们这剩下的人祷告耶和华你的　神。我们本来众多，现在剩下的极少，这是你亲眼所见的。 【耶42:3】愿耶和华你的　神指示我们所当走的路，所当作的事。” 【耶42:6】我们现在请你到耶和华我们的　神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从，我们听从耶和华我们　神的话，就可以得福。”

【耶43:4】于是加利亚的儿子约哈难和一切军长，并众百姓，不听从耶和华的话住在犹大地。 【耶43:7】都带入埃及地，到了答比匿。这是因他们不听从耶和华的话。

感动:读【耶利米书40-43章】看犹大人的历史就是看如今我们自己的生命光景。不禁反观自己: 我们祷告是求一个背书的的平安还是求神的心意呢？ 我们是面对问题生命成长还是逃避问题呢？

👉🏻约哈难及剩下的犹大众人来求耶利米为他们祷告，信誓旦旦无论神给什么样的指示都必听从，然而听到耶利米给的指示既不是寻求亚们人庇护又不是寻求埃及人庇护，竟然不是改变环境而是改变自己接受环境！要留在原地面对他们最害怕的巴比伦的攻陷，服事迦勒底人时，他们就当场翻脸了，不承认他们听到的信息是来自神的。这实在是我们真实的光景，我们向神祷告，期待按着我们期待的几条路中给个选择，期待神帮我们改变现状，结果神给的是无法面对的另一条路时，就完全无法接受了，最后还是按自己的想法来做选择并承担后果。如此有选择的信，真的不叫信主还是信的自己。

👉🏻耶路撒冷沦陷之后，余剩赶散的犹大人回归在基大利的管理下开始建设工作，他们可能觉得苦日子应该到头了吧？可是他们顺服听从神话语的功课其实并没有完成，除非我们考试通关，神是不会挪去功课的。结果基大利被杀，他们又被以实玛利掳走，然后又看着约哈难挺好转而跟从约哈难一起去埃及。留下来学习顺服听从的功课真的好难，他们的处理问题的固有模式里要么去靠亚们，要么靠埃及，反正眼前的问题服事迦勒底人这个太可怕了只能避开。我们常常也是这样，这个公司问题太多了，老公的这个毛病太大了无法接受，必需换一个，换一个环境我就舒服了。然而生命里面的这些问题没有对付，生命没有成长，换了环境还是面对改头换面本质一样的同一个问题罢了。因为没有通关，神不会挪走功课，只会升级考题难度。所以神期待我们心智成熟、生命成长，勇敢面对当下的问题，唯有转变自己，环境才会真正转变。