蓝蓝说墨

蓝 蓝：
我和赵老师认识很多年了。
古希腊神话里面有一个女神叫谟涅摩绪涅，是个记忆女神，宙斯喜欢她，跟她一连睡了九个晚上，就没有白天，全是晚上，过了九个晚上之后生下来九个女儿，这九个女儿就是缪斯女神，缪斯女神里面有管历史的，有管诗歌的，于是我们就知道我们从事的文学创作是记忆的孩子。 我们中国的历史书写以前有专门的史官，最有名的像司马迁，还有各朝的史官主要是记述帝王的言行、战争、天灾、地震这些东西，一般的史官都是要为帝王服务的，小人物的底层什么一般不会写，但是诗人们弥补了这一点，从班固、左思写《咏史诗》到杜甫，我们虽然没有史诗，但是我们有诗史，用诗歌来记录历史，和意识形态的帝王的历史记载形成了一种对照。到近代之后，比方说个人的记忆，个人的历史的书写，已经从以前的对所谓正统历史的补充，已经不再是对那种历史的补充了，不再是对正统历史的补充，它已经成为了一个单独的一种历史叙述的方法。

赵老师的这本书不光是为河南写的，写到了像顾城进入文学史的人，当然也有我们非常尊敬的老史人，给诗坛、文坛的知识分子做了群体的造像。他的手法是浮雕式的，因为很短，几乎是白描，然后很少有自己主观的评论，他是用客观的白描的手法非常节俭文字，惜墨如金，用这种浮雕式的手法给文坛的知识分子做雕像。但是尽管是浮雕式的，他的深刻在于小节，用细节的深刻来记述这样一群知识分子。我能看到在一些细节里，赵老师有时候会呈现出他特有的黑色幽默，一种特别善良的那种反讽，我知道里面有些人是他不喜欢的，从他的道德观、价值观出发，可是他写的时候，他写的非常克制，然而他的这种微妙的对这个人的判断，在字里行间如果你不认真去读没有文字的敏感可能你感觉不到，我觉得从这个文字来讲也说明他对人宽容的慈悲，我觉得他有这种东西，希望人性向善的这种期待。

尽管里面有一些人，文章和做人的分裂，有一些知识分子，他写的道德文章跟他在生活当中的文章是完全分裂的，是不一样的，当然赵老师没有直接给出一个判断，那种真理在我这儿的判断，赵老师一向也不是这样的人，他只是客观的说一些事情。但是我觉得我还是能读出来，尽管赵老师这样写，可是我觉得他对自己也不放过，毫不留情，甚至更不留情。比方如他写西华老人，那个业余作者为了发表自己的东西给他送蜂蜜，可能对于赵老师来说对他是一种羞辱，你怎么能拿这个东西兑换你发表作品的便利呢，他自己就反思批判这个东西，最终把它写到先进事迹材料里面，这个东西成了他一辈子痛心的事情。我觉得他对自己不留情的剖析，这一切都反映出赵中森老师他身上有非常传统文人的风骨，这种东西不光表现在他写这样一本书，也表现在他跟朋友们、跟普通的作者们的交往当中那种生活细节。

张洪波老师他有一次见我，说你最近跟赵中森老师有联系吗？我说有啊，他说你知道吗？他给我写信，每一封信都写的整整齐齐，我现在想想我周围也没有这样的人，他是唯一一个用笔也你写信，盖上章，信纸、信封都特别讲究，他说话的时候眼睛是湿润的。连我的女儿都收到过他做的书签什么的，两个女儿都知道赵中森的名字。所谓的知识分子，他的价值观也好，道德观也好，不光是表现在文本里，他也要落实到现实中，我觉得赵老师就是这样的人。
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蓝 蓝
百度简介，略。
墨的80后朋友允一次认真地对我说，蓝蓝是当代最好的诗人。

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蓝蓝照片。