唉，又是史景迁的遗毒，号称读书博主的人反而不辨真伪。
纪荫的那件事就是史景迁对史料理解有误差，当时是曹寅刚建成高旻寺和新行宫，决定请一个南方高僧纪荫出任住持。实际康熙和纪荫和尚在康熙二十八年第二次南巡的时候就已经认识了，还给他题了“神骏”的匾额，可能当年一起玩得比较高兴，康熙情绪上来了，就说你有事可以直接给我写密折。
十几年以后曹寅去请纪荫当新寺庙的住持，纪荫表演了一下三辞三让，就接受了。然后他想要写一个谢恩的折子，考虑普通人没有资格写这个文书，虽然以前康熙给过纪荫写密折的资格，但是他实际上一直也没写过嘛！突然写还是比较唐突的，所以纪荫写了以后，就交给曹寅，由他转交给康熙。曹寅在折子里说“不敢壅于上闻”，是说整件事就是这么个情况，我没有敢隐瞒的地方，并不是史景迁理解的那个意思。
不然康熙突然看见这个信封里还夹着一个和尚的感谢信，肯定会琢磨这是咋回事？十几年以前的口嗨八成他早就忘了，曹寅把来龙去脉说清楚，他就不会有这个疑问。
纪荫和尚怎么可能比曹寅跟康熙还熟呢？那可是一个南方汉传佛教的和尚啊！就是非常陌生的关系。
总之都是因为史景迁当年汉语不好造成的误会，要不是熟悉史料，自信一点，就会被洋大师带到沟里去了。