清道光 祭红釉盘 太仓博物馆藏
祭红釉色似初凝的鸡血，深沉安定，莹润均匀，釉中无龟裂纹理，创烧于永宣年间，因祭红器作祭郊坛之用，故名。
祭红釉是利用铜在还原气氛下呈现红色烧制而成，但这种生产气氛不易控制，因而十分名贵，明中晚期曾一度失传，至清代才恢复烧造。
明代之前礼器一般用金属器和玉器，到了明代，全部改用瓷器。《明实录 太祖实录》卷四十四记载曰：“洪武二年八月：今拟凡祭器皆用瓷。”并且在《大明会典》中，对不同地方的祭器颜色有了规定，《大明会典》卷二百零一中说：“洪武九年定，四郊各陵瓷器，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色。行江西饶州如式烧造解。”祭器以单色釉瓷居多，至此，单色釉瓷器的功用更多地由日用器转为祭器。在古人的阴阳五行观念中，天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，东南为阳、西北为阴。所以，北京城中日坛在东城，月坛在西城，天坛在南城，地坛在北城。
这个盘子就是道光期间置于日坛，祭日神所用。