《文钞》里，有一在家人质疑“观世音菩萨赞偈”中的“十二大愿”，印祖答曰，“十二大愿”查无出处，可以改为“慈悲大愿”。于是，现今有学文钞者依此据认为“十二大愿”是错的，并言是印祖开示的。而下图即为印祖鑑定的《灵岩山课诵仪规》的“净坛仪规”，其中分明是“十二大愿”。看来，我们阅读《文钞》，在理解印祖的“方便”上还是有差距的。

这个赞偈取自古本的传承。印祖言十二大愿查无出处并非说“十二大愿”是错的，见此在家人有疑，立即让他改为“慈悲大愿”，打消他的疑虑。且此在家人在书信中说想改莲池大师的“西方发愿文”。印祖说：需要斟酌。也是可以改的。课诵后的发愿文、赞偈、回向偈，根据个人的发心当然是可以改的。印祖之意并非是让其“更正”莲池大师的《西方发愿文》原文。

有图为证，我们还是可以理直气壮的持“十二大愿”的。

没有出处便否定传承，并言是错的，不是佛法精神。