孔子没有把人的情感心理引导向外在的崇拜对象或神秘世界：而是把它消融满足在以亲子关系为核心的人与人的世间关系之中、使构成宗教三要素的观念、情感和仪式统统环绕和沉浸在这一世俗伦理和日常心理的综合统一体中，而不必去建立另外的神学信仰大厦。这一点与其他几个要素的有机结合，使儒学既不是宗教，又能替代宗教的功能，扮演宗教的角色，这在世界文化史上是较为罕见的。不是去建立某种外在的玄想信仰体系，而是去建立这样一种现实的伦理——心理模式。正是仁学思想和儒家文化的关键所在。

——李泽厚《中国古代思想史论》