📷/幕后&花絮：见山见水见人/

对《卷宗Wallpaper＊》九月刊的大片企划感兴趣，所以我昨晚就去找了负责这组片子的编辑小伙伴@zhuo_ran_ ，请他谈了谈整组片子的创作的来龙去脉，盘了盘故事的脉络。

因为疫情的关系，拍摄地是临时从别处换到的甘孜巴塘，当时距离正式拍摄只剩两周，整支工作小组在紧凑的行程里重新做了企划和勘查，最终定了以藏戏闻名的巴塘。

巴塘的藏戏，是国家非物质文化遗产之一，据说已有三百多年的历史。藏戏由最初的跳神舞逐渐演变而来，表演者会穿上鲜艳夺目的戏服，佩戴上不怒而威的面具，借此代表化成自然生灵，与天、地共兴衰。戏文的故事大多来自民间传说、神话故事，不同色彩的化妆、不同形象的面具与动作，让观众可以区别出剧中人物的美丑善恶。

这次的拍摄得到了当地藏戏研习所的帮助，这是一个藏戏团。团中有一位叫多吉的藏族人是这次的“客座顾问”，他同拍摄组介绍藏戏的来历，还特意找来了几位团里的表演者，郑重其事地穿上戏服、戴着面具，参与拍摄。

他们佩戴每一张面具都有着其独特的寓意：同款的黄色与蓝色面具，它们通常代表的是故事里穿针引线的叙事者，也是正面的人物，代表着平安喜乐，蓝色的更接近天神，是外来的进入者；还有几张与动物面貌神似的面具，则是隐喻生灵万物，意指与山、水、天、地共存。大片中的牦牛也正是为了呼应生灵的存在。

拍摄中，取景地辗转了四处，制片人是一位名叫尼玛的藏民。最后定下来的拍摄地，一处是尼玛的奶奶家，也就是邱天的室内部分，一处是高原的姊妹湖，还有两处是陌生的藏民家。当地人热情好客，有时候在拍摄的赶路途中，会有陌生的游牧者上来问他们在做什么，大多都带着好奇的口吻，因为觉得稀奇，也觉得有趣。

大片中“藏”有一处不易被人察觉的细节。一张邱天慵懒地躺在石头上的照片中，离她极近的地方有序且稳当地堆着一小叠石块。那是当地藏民特意自己垒起来的，也是藏族人的习惯，在巨石上有序地堆上小石头，藏语称“朵帮”。“他们觉得石头有灵性，所以会在湖边、路口垒上石头，是祈福。”

*《卷宗Wallpaper＊》这一期的大主题其实是“时尚与可持续”。可持续是一个当下总是不断在被复议的话题，当我们在谈论可持续时，有时会狭义地认为只是生产方式的环保和延续性，若是将它放在人类文明的进化史中，“可持续”意味着延续，延续的是民族、文化，还有曾经那人与自然不分彼此、信任、依赖的关系。

见山见水见人，“见”可通假为“现”，是见过山水后的人心现。

图注：
P1-P9: 《卷宗Wallpaper＊》九月刊大片
P10-P13: Zhuo Ran 分享的此次拍片路上见闻（P10 为藏戏研习所）