【鲁迅的“怒其不争”和“反抗绝望”】

读鲁迅的小说，我们可以将他笔下受压迫的底层民众，粗糙地分为两类：

　　一类是质朴、老实、勤劳、受苦、沉默的底层民众，如祥林嫂、闰土、单四嫂子等等；一类是也受了压迫，但是却狡猾、颟顸、可笑、怠惰、甚至欺侮他者的底层民众，如阿Q一类。

　　对前者，我们实在在鲁迅笔下看不出“怒”，应该说，看到的是鲁迅深切的悲悯，是“哀其不幸”，并因此接触深广的社会现实；对后者，我们其实也看不到怒，在《阿Q正传》一类的作品中，我们看到的大多是大多是悲悯冷峻或笑中带泪的揭露、讽刺。即使是那篇开山之作《狂人日记》吧，借狂人之口涌出的，也大多是恐惧、焦虑和呐喊，是对“吃人之人”（同时也是被吃的人）的深切焦虑和痛苦。

　　因此，其实在鲁迅的小说中，很少有“怒其不争”的“愤怒”，鲁迅往往以冷峻或热切的揭露、嘲讽居多。

　　事实上，如果我们追问“哀其不幸，怒其不争”这八个字的来源，会发现，鲁迅从来没有用这八个字，表达过对自己笔下底层民众的态度。这八个字在鲁迅的文集里，只出现在1907年所写的《摩罗诗力说》中，他评论英国诗人拜伦时说：“（诗人）重独立而爱自由，苟奴隶立其前，必哀悲而疾视，哀悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争……”这是鲁迅说拜伦对他的不觉悟的英国同胞的态度。

　　鲁迅很坦率，谈论自己的小说，一般说的都是：

　　说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。

　　“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”，没有半点“怒其不争”的影子。即使他晚年说自己的《狂人日记》“忧愤深广”吧，那也是对历史和现实的“忧愤”，而并非正对某一群人尤其是底层民众的“愤怒”。

（马振衣）http://t.cn/A6MAgGH1
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