近代我们是落后于西方的，但充分吸收了西方的各种文化遗产以后，我们并没有寻找到答案。
于是我们开始把眼光投向遥远的古代，无疑先秦前的百家争鸣是东方文化最为璀璨的发源。
比如说法家，现代人对法家的理解都类似于依法治国，依法办事，人人平等。然而这些，充其量只能算是法家的皮。甚至有些理解南辕北辙的非常厉害，比如对墨家的理解仅止于小农思想，兼爱非攻，甚至干脆就是个盖房子做机关术的一样肤浅。

其实，法家真正的核心思想有且只有一个，就是想尽一切办法集中全社会的力量为国所用。其它的刑名律法，都是法家为了实现此目的所采用的手段而非目的。
如此先进的思想为何后期被儒家替代了昵？无非是四个字：过犹不及。这是中庸之道的核心。这里面又涉及到历史的局限性和社会发展进程的偶然性。
根源还是出在法家的核心思想上，天子，应该是统治朝廷的方式，而不应该是朝廷本身；朝廷应该是统治国家的方式，而不是国家本身；国家应该是社会的治理方式，而不是社会本身，而传统的法家学说是无法解决君权至上这个问题的。全社会的力量全都紧紧的握在天子的手里，短时间当然可以，拿来打仗自然也是无往不利，可敌人都被你打死了，这拳头还握的那么紧，打谁啊。不轮出去也不行，不轮出去就要打着自己了。所以秦朝在统一六国之后秦始皇依然可着劲的折腾，汉武帝在远逐匈奴之后同样也没能闲的下来，可以说都是法家治国的惯性使然。
朝廷的权利无限制的扩张，自然就侵蚀了社会的权利，使朝廷与社会产生矛盾，这就有了多种形式并存的想法。然后就有了现在……

以上很多是转别人的，因为我也很难用一种方式表达清楚，还要让人容易理解。