#丝路考古#【丝绸之路上的鼓】自初唐始,敦煌壁画的经变画中出现了“ 不鼓自鸣” 的画面,画中各种乐器身系飘带自现悬浮天空姿态,虽无人拨弹打击仍仿佛乐声飘逸,意为佛国世界处处有仙乐,如佛经所记“百千乐器 不鼓自鸣”。莫高窟第321窟此幅图像中的五件鼓,分别是答腊鼓(右上、中)、细腰鼓(左上、右下)、鸡娄鼓(左下)。据《新唐书·礼乐志十一》记载,这三种鼓都是《龟兹乐》的使用乐器,大多来自古代龟兹、疏勒、高昌等地,不是中原固有的乐器。
#丝路考古#【丝绸之路上的鼓】自初唐始,敦煌壁画的经变画中出现了“ 不鼓自鸣” 的画面,画中各种乐器身系飘带自现悬浮天空姿态,虽无人拨弹打击仍仿佛乐声飘逸,意为佛国世界处处有仙乐,如佛经所记“百千乐器 不鼓自鸣”。莫高窟第321窟此幅图像中的五件鼓,分别是答腊鼓(右上、中)、细腰鼓(左上、右下)、鸡娄鼓(左下)。据《新唐书·礼乐志十一》记载,这三种鼓都是《龟兹乐》的使用乐器,大多来自古代龟兹、疏勒、高昌等地,不是中原固有的乐器。