【镇墓瓶】镇墓瓶是流行于东汉至十六国时期的墓葬随葬品之一，多为陶质，个别泥质。
瓶腹外部有朱书或墨书文字，文字内容多与压镇墓葬有关。西晋十六国时期的敦煌墓葬中出土了数量可观的镇墓瓶，大部分镇墓瓶上都存留有镇墓文，且文字多可释读。 敦煌博物馆就藏了很多件。

从镇墓瓶上的镇墓文， 我们可以了解镇墓瓶的用意。 主要有：

1 表明生死相隔，目的是希望鬼魂能安心在地下生活，实际上也就是镇鬼与安鬼。如图1，图2，如麟嘉八年（３９６）佛爷庙镇墓文 “生人前行，死人却步。生死道异，不得相撞。”

2 强调死者自受其殃，死者自己承受自己生前的过错而带来的惩罚。如图3，4， 建兴廿七年傅作长然镇墓文：“死者自受其央，罚/不满加，移央转咎，远/置他乡”

下面是夏鼐先生1944年发掘的翟宗盈墓的镇墓文全文：

“翟宗盈，汝自薄命蚤终，寿穷算尽，死见八鬼（魁）九坎，太山长阅（问），汝自往应之。苦莫相念，乐莫相思。从别以后，无令死者注于生人。祠腊社伏，徼于郊外。千年万岁，乃复得会。如律令！”

说得很明白，你自己命薄，自己去死，不用想着我们，也别祸害我们活着的人。

这一套都是道教的东西。

以上两件镇墓瓶，均藏于敦煌博物馆，馆内还有几件，如图，5，6.