#乡村里的中国#
之前看空间刷到这部纪录片，今天晚上抽了时间把它静静看完。过程中几次都忍不住抽噎。

纪录片拍摄自2012年-2013年，片中展露了最真实的农村与农民形象。从今天来看，鲜活的农村生活带着浓厚的时代印记。古树“杀”了运进城中做绿化、农村人口严重外流和青年的外出务工、农村生产与运输的严重脱节、老龄化社会的小缩影，每一个家庭的现状都可以看作是整个社会与时代潮流的一隅。

在杓峪村里，党支部书记张自恩与村里“光棍”的矛盾，是贯穿纪录片的一个长线。农村中群众工作的艰难开展是张自恩在村里最头疼的事情了吧。这么一想，也许有理说不清的无奈是整个中国最普遍的基层干部都存在的苦楚。村民张自军因家中经济生存问题孤身前往贵州打工，结果在工地上不幸意外殒命，客死他乡。消息传回村里，张自恩没有直接告诉张自军的父母，但家里人已在准备张自军的身后事：灵棚用最简陋的木头和防水布一张，棺材请村里的木匠制作，在棺材头上用毛笔写上“寿”。村中人前往贵州，把张自军的骨灰接了回来，一路上自家人中的女子们都丧叫着，仿佛要把人的魂从贵州的天上接引回来。张自军的母亲跪在棺材旁边由人搀扶着，他父亲在一旁哽咽凝噎。村里的人都在旁目睹着这对于他们来说的一场意外。棺材入土，生者吟诵悼词，张自军两岁的孩子还在问“爷爷这是爸爸的家吗？……为什么门这么小。”孺子天真，不懂与亲人阴阳两隔的痛苦，他的疑问恍若是对他父亲的最后一语。斯人已逝，生人仍在继续彷徨。片子最后张家因55万赔偿费争执不休的场面，更是让人唏嘘不已，人之善恶在一念之间，人之良凶也在这钱财之中展露无遗。

杓峪村里的“秀才”杜深忠犹如一朵开在贫瘠之地的木槿。杜深忠一门的艺术追求合这厚土黄天的沂蒙山地格格不入，六十而知天命，杜深忠在这尘世中踌躇了60年，一介布衣，躬耕春秋，岁月的雕刻在他身上留下了明显的痕迹，他的思想却不断在洗礼。面对妻子的冲语，他可以泼口大骂，秽语相对；面对艺术的追求，他也可以耐心诉说，好言相告。60年的耕作，他浸淫着自己的思想追求，他说出：“人需要吃饭的，精神也需要填补。”这极具艺术性的话语一下子击中我的话， 所谓君子忧道不忧贫，杜深忠蹉跎了半生，农民的生存困境没有磨灭他对于高雅艺术的向往，可惜身在此山，脚踏黄土，他又如何能在这背朝黄土面朝天的方寸之间得到理解和共鸣……他始终要剥离自己精神的乌托邦，面对这逃避不了的贫穷事实。女儿带男朋友时，他直言只要两人真心相爱才是最基本的前提；过年时儿子回家，妻子张兆珍翻以前他在鲁迅文学院进修时写出来的文字，杜深忠又嗟叹：“你别看我一辈子不成功，不成功的教训比成功的经验还说明问题！这是一辈子的心血，一辈子的泪。”这是他用文学的思想，农民的实践，体认出来的出世哲学。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”花甲之年，杜深忠已然悟出生活的真理，但他仍在看似从容生活着，也许有时候艺术本来就要以这种形式才能显示出美感吧……

磊磊两岁时因父亲患有精神疾病，母亲选择了离开。他在家里婶婶和叔伯的供养中一路跌跌撞撞地成长。原生家庭的裂痕给他造成了一生的心理阴影，未来需要他用一生去修复……