【关于目前最早的两件金铜佛像】

陕西省咸阳市渭城区成任村发掘了一组6座东汉晚期墓葬，从其中一座墓葬中出土了两尊金铜佛像，被称之为最早的金铜佛像。目前不了解现场的具体情况，从所知道的信息来看，定性为“最早的金铜佛像”是否用词有待商榷？

关于早期的佛像，发现最多的是在西南地区，四川、云南诸多墓葬就有东汉时期的佛像，有的是陶佛，有的是在青铜摇钱树上，有的在墓葬建筑构件上，这些佛像明显受犍陀罗造像的影响，有头光，通肩式大衣，右手施无畏印等等。

但我们需要知道一点，这些已知的东汉时期的佛像其含义与后来时代的含义有所不同，这种早期的佛像更多被认为是仙道一类，那时对于这类形象还是一个朦胧的认知状态，有很多佛像都依附于本土道教而存在，所以并未当成主体。

这次出土的两件佛像，造型饱满有力，五官挺拔，衣纹的线条处理十分成熟，能看到制作技术与雕塑感已经完全不同于此前所知的东汉佛像，倒是更接近十六国时期的佛像。

被称为最早的金铜佛像，以为会有明确的年款，仔细读了几篇推文，只看到另外一个墓地编号为M3019，出土了一个写有延熹元年的陶罐，不知是否是以此来定佛像的年代？

当然，如果确凿是东汉时期的佛像，即使不是最早的，那也已经大大改变了我们对东汉佛像的认知。

首先：造型上的成熟度在所有已知的东汉佛像里可以说是最高峰，与其他地区那种稚拙，扁平化的东汉佛像完全不同，已经甩了好几条街。据官方称是本土制作，那这种佛像的塑造技术可以与犍陀罗同时期不相上下。

其次：那尊足踏莲花的佛立像，它是真正意义上的独立件，是被当作佛陀供奉的，具有十分明确的含义，这与南方地区那些并不作为主体的早期佛像不同。

另外：一直以来，人们认为南方出现佛像的时间要遭早于北方，此次的发现足以改变这个认识。

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附：今天身边有朋友联系过发掘者，这个墓葬被盗掘过。是否明确是东汉时期的佛像，毕竟跳出框架太多了，目前是一个特例。早期文物混入晚期地层，以及晚期文物混入早期地层的现象很常见，这两尊佛像有没有可能出现误判，是一个有趣的问题。比如研究早期佛像的何志国先生说：“石家庄赵宋村出土的十六国金铜佛就出土在被盗的东汉砖室中。”

当然，从东汉墓出土并且随葬陶器都是东汉，目前这已是铁一般的事实，但我相信对于广大造像研究者，仍然可以有合理的讨论空间。

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1、2、3:成任村出土的两件东汉铜佛
4、5:与十六国时期的佛像比对
6:四川彭山崖墓出土的东汉陶佛座
7:东汉摇钱树上的佛像
8:昭通东汉陶佛像
9:四川乐山麻浩1号墓出东汉佛像