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津门非遗——津门法鼓（上）

法鼓，原是一种佛教法器，指举行法事时用以集众唱赞的大鼓。法鼓表演起源于僧、道作法时演奏的音乐，后传入民间，鼓牌子都是群众自己创造的，富有地方色彩。

津门法鼓是天津市的一种地方传统音乐舞蹈艺术，是天津民间花会的重要项目，以老会或圣会的表演形式出现。（一个香会必须经过了一百年，方可改“圣会”为“老会”。老会是香会中的领袖。）

据传，最早的一个法鼓团体即是大觉庵金音法鼓会。

法鼓会乐器由鼓、钹、铙、铬子、铛子等组成，而以鼓为主，居于乐队的中央；钹左铙右，各有七八人；铬子、铛子各二人，都在鼓后。表演时各种手持乐器均需“耍”，并要轮流表演。

开始演奏称为“开”，先击鼓数声，继之头钹连敲四声，之后各种乐器按谱齐奏。如是在行会时，则只以铬子、铛子打【常远点】曲牌以整齐步伐。法鼓曲牌约十几套，常用的有【老西河】、【摇通鼓】等。

津门法鼓最初是源于佛、道作法的音乐，因而其舞蹈动作受到了佛道教的影响。如“端饭”动作是直接从地藏菩萨的“禅定手印”转变过来的；“托塔式”则是从释迦牟尼佛的“接引手印”演变而来。津门法鼓表演艺人还从民众的日常生活和传统武术中汲取创作素材，创作了如“叠金钱”、“拾金钱”、“撒金钱”、“单钹闪”、“双钹抖”等动作。

旧时的天津民间，法鼓常用以庆丰收、贺新年及在各种节庆、年会、庙会上演出。从正月初一到十五，整个市区法鼓声连绵不断、响彻全城，与各种花会、灯会交相辉映。

法鼓还是当年皇会中不可或缺的随驾音乐。天津“皇会”，最初叫“娘娘会”，是为庆祝海神天后娘娘生日农历3月23日而举办的迎神赛会。在整个皇会队伍中，威武显赫。在天津法鼓最为繁盛的清末民初之际，仅城区就有上百个法鼓会。到1936年最后一次皇会，也还有三十多个法鼓会参加，足见其群众性之广泛。

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