中国敦煌•北周壁画。北周时代的佛教，由于统治者不懈地倡导而得以广泛地传播发展。北周诸帝都崇信佛教，明帝宇文毓会下诏营造大陟岵、大陟屺二寺，并广度僧尼。就是后来灭佛的武帝，最初也很信仰佛教，曾造释迦像等二二零躯。武成二年（560年）造一丈六尺高的释迦像，并“菩萨、圣僧、金刚狮子、周回宝塔二百二十躯”，又于“京下造宁国、会昌、永宁三寺，飞阁跨中天之台、重门承列仙之观”，规模宏大、壮丽，以至“见者忘归，睹者眩目”。又“度僧尼一千八百人，所写经论一千七百余部”。武帝在位十八年，只是到了他临死前四年才开始灭佛。至宣帝即位第二年、即大象元年（579年），“初复佛像及天尊像。至是，帝与二像俱南面而坐，大陈杂戏，令京城士民纵观”。另外、包括皇后在内的统治阶层有很多人竞相出家，上自帝王贵族，下至庶民百姓，兴起了造寺、建塔、写经的热潮。当时北周境内名僧云集，各地佛教石窟、寺院的兴建，盛况空前。从现存的遗迹看，秦州（今天水市）由大都督李允信在麦积山建造了规模宏大的七佛阁（又名散花楼）；原州（今宁夏固原）开凿了须弥山石窟；此外在陇中的拉梢寺、炳灵寺等处均有开窟或摩崖造像。在瓜州（敦煌）则有建平公造一大窟，有的学者推测，建平公窟即今莫高窟第四二八窟，由此可见北周佛教之隆盛。周武帝灭佛，虽然在长安及其附近造成极大的破坏，但是在其他地区，破坏的程度则很有限，敦煌莫高窟至今还保存北周洞窟十四个，是莫高窟北朝各时期保存洞窟最多的。#艺术分享##这就是中国风##遇见艺术#